Xin mở ra diễn đàn này để tản mạn với Vinh về một số giáo lý Công Giáo mà tôi nhận thấy rằng không đúng với Thánh Kinh. Nếu tôi nhận định sai thì xin Vinh dùng Thánh Kinh để chỉ ra chỗ sai của tôi. Cám ơn Vinh. Hôm nay chúng ta hãy tản mạn về thánh chức "Priest" của con dân Thiên Chúa.
Giáo lý của Công Giáo dạy rằng chỉ có những người được giáo hội phong chức: linh mục, giám mục, hồng y và giáo hoàng là những thầy tế lễ (priests) trong khi Thánh Kinh dạy rất rõ những ai tin nhận Đức Chúa Jesus Christ thì được Ngài lập làm vua và thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời:
Khải Huyền 1:4-6
4 Giăng gởi cho bảy Hội thánh ở xứ A-si: nguyền xin ân điển và sự bình an ban cho anh em từ nơi Đấng Hiện Có, Đã Có Và Còn Đến, cùng từ nơi bảy vị thầy ở trên ngôi Ngài, 5 lại từ nơi Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng làm chứng thành tín, sanh đầu nhứt từ trong kẻ chết và làm Chúa của các vua trong thế gian! 6 Đấng yêu thương chúng ta, đã lấy huyết mình rửa sạch tội lỗi chúng ta, và làm cho chúng ta nên nước Ngài, nên thầy tế lễ của Đức Chúa Trời là Cha Ngài, đáng được sự vinh hiển và quyền năng đời đời vô cùng! A-men.
I Phi-e-rơ 2:7-10
7 Vậy nên, cho anh em là kẻ đã tin, thì là đá quí; nhưng cho những kẻ không tin, thì Hòn đá mà bị thợ xây nhà loại ra, Bèn trở nên đá góc nhà, là Đá gây cho vấp váp, là đá lớn làm cho sa ngã; 8 họ bị vấp đá đó, vì không vâng phục Đạo, và điều ấy đã định sẵn cho họ rồi. 9 Nhưng anh em là dòng giống được lựa chọn, là chức thầy tế lễ nhà vua, là dân thánh là dân thuộc về Đức Chúa Trời, hầu cho anh em rao giảng nhơn đức của Đấng đã gọi anh em ra khỏi nơi tối tăm, đến nơi sáng láng lạ lùng của Ngài; 10 anh em ngày trước không phải là một dân, mà bây giờ là dân Đức Chúa Trời, trước không được thương xót, mà bây giờ được thương xót.
Vậy, xin hỏi Vinh (1) Các chức hồng y, giáo hoàng ở đâu ra? (2) Tại sao Công Giáo phủ nhận địa vị và tư cách thầy tế lễ (priest) của con dân Thiên Chúa.
Tim Huỳnh.
Điều kiện để làm giám mục
Theo Thánh Kinh, điều kiện để làm giám mục không hề đòi hỏi người muốn làm giám mục phải sống độc thân mà chỉ đòi hỏi người ấy "chỉ làm chồng của một vợ." Vậy, tại sao Công Giáo buộc các linh mục, giám mục, hồng y, giáo hoàng phải sống độc thân? Tiêu chuẩn của Thiên Chúa được ghi chép rõ ràng trong Thánh Kinh lại không có thẩm quyền bằng ý tưởng của loài người hay sao?
I Ti-mô-thê 3:1-7
1 Ví bằng có kẻ mong được làm giám mục, ấy là ưa muốn một việc tốt lành; lời đó là phải lắm. 2 Vậy, người giám mục cần phải không chỗ trách được, là chồng chỉ một vợ mà thôi, có tiết độ, có tài trí, xứng đáng, hay tiếp khách và khéo dạy dỗ. 3 Đừng mê rượu, cũng đừng hung bạo, nhưng phải mềm mại hòa nhã; lại đừng ham tiền bạc; 4 phải khéo cai trị nhà riêng mình, giữ con cái mình cho vâng phục và ngay thật trọn vẹn; 5 vì nếu có ai không biết cai trị nhà riêng mình, thì làm sao cai trị được Hội thánh của Đức Chúa Trời? 6 Người mới tin đạo không được làm giám mục, e người tự kiêu mà sa vào án phạt của ma quỉ chăng. 7 Người giám mục lại phải được người ngoại làm chứng tốt cho, kẻo bị sỉ nhục và mắc bẫy ma quỉ.
Tim Huỳnh.
Phúc Đáp!
Trước hết, đầu năm mới tôi xin gửi lời chúc bình an đến anh Timhuynh và toàn thể anh chị em thành viên trang tinlanhbiengiao.net!
Sau đây là phần phúc đáp của tôi với anh Timhuynh:
Thứ nhất, Hội Thánh Công Giáo không và sẽ không bao giờ từ chối hay chối bỏ chức vị tư tế( thầy tế lễ) của hàng ngũ giáo dân trong Hội Thánh. Điều này đã được khẳng định trong sách "Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo" trang 267, bản in năm 1998
"Khi gia nhập dân Thiên Chúa, bằng đức tin và phép Rửa, chúng ta dự phần vào ơn gọi vô song của dân ấy: ơn gọi tư tế. "Đức Giê-su Ki tô được cất nhắc làm thượng tế giữa loài người, đã làm cho dân mới "thành một vương quốc, thành những tư tế cho Thiên Chúa, Cha Người". Thực vậy, những người đã lãnh phép rửa nhờ sự tái sinh và xức dầu của Thánh Thần được thánh hiến để trở thành Đền Thờ thiêng liêng và nhận chức tư tế thánh" ( Lumen gentium, Hiến chế về Hội Thánh của Công Đồng Vaticano II)
Như thế, Hội Thánh Công Giáo thừa nhận một điều là khi lãnh nhận bí tích Rửa Tội, con cái loài người được mời gọi trở thành những tư tế cho một đền thờ, chính là tâm hồn, thân xác của từng người Ki tô Hữu. Thật vậy, các Linh mục, Giám mục, Hồng Y và ngay cả Giáo Hoàng cũng đều từ hàng ngũ giáo dân mà ra, từ chính những người đã được "tái sinh bởi nước và Thánh Thần".
Do đó, Hội Thánh Công Giáo luôn hoan nghênh con cái mình hiến mình làm tư tế vĩnh viễn cho Thiên Chúa, vì đó là của dâng sống động và phần hi sinh lớn lao nhất cho Thiên Chúa! Là chức Linh Mục, Tu sĩ. Không chỉ thế, ngay cả những người giáo dân đã lập gia đình họ vẫn có thể tham gia các dòng tu (như dòng ba Đa Minh, v.v..).
Nếu xét theo định nghĩa bạn nói thì
TƯ TẾ= THẦY TẾ LỄ= NGƯỜI CHUYÊN LO VIỆC DÂNG HY TẾ CHO THIÊN CHÚA
Thì cũng vậy,
LINH MỤC, GIÁM MỤC, HỒNG Y, GIÁO HOÀNG= GIẢNG DẠY ĐỨC TIN, TƯ TẾ(DÂNG HI LỄ CHÍNH LÀ LỄ HI SINH CỦA CHÚA JESUS TRÊN BÀN THỜ), NGÔN SỨ VÀ LÀ CHỦ CHĂN CHĂM LO ĐỜI SỐNG ĐỨC TIN VÀ VẬT CHẤT CHO DÂN CHÚA, SẴN SÀNG HI SINH CHO CHIÊN CỦA MÌNH.
GIÁO DÂN(DÂN CHÚA)= NGÔN SỨ, VƯƠNG TẾ, TƯ TẾ( HỌ DÂNG LÊN CHÚA CHÍNH ĐỜI SỐNG CHỨNG NHÂN LÀM CHỨNG CHO THIÊN CHÚA LÀ NHỮNG ĐAU KHỔ, HI SINH, NƯỚC MẮT, MÁU THẬM CHÍ CẢ MẠNG SỐNG CHÍNH MÌNH VÌ CHÚA)
Suy ra
HÀNG GIÁO PHẨM(LINH MỤC, GIÁM MỤC...)+ GIÁO DÂN= HỘI THÁNH (DÂN RIÊNG CỦA CHÚA)
VÀ CHÍNH HỘI THÁNH NÀY LÀ ĐỀN THỜ, VÀ NHỮNG THÀNH PHẦN CON CÁI CHÚA LÀ TƯ TẾ =>DÂNG LÊN CHÚA CỦA LỄ SỐNG ĐỘNG NHẤT LÀM ĐẸP LÒNG THIÊN CHÚA.
Trong thư gửi Tín Hữu Rô ma có đoạn sau:
Dựa vào ân sủng Thiên Chúa đã ban cho tôi, tôi xin nói với từng người trong anh em: đừng đi quá mức khi đánh giá mình, nhưng hãy đánh giá mình cho đúng mức, mỗi người tuỳ theo lượng đức tin Thiên Chúa đã phân phát cho.4 Cũng như trong một thân thể, chúng ta có nhiều bộ phận, mà các bộ phận không có cùng một chức năng,5 thì chúng ta cũng vậy: tuy nhiều nhưng chỉ là một thân thể trong Đức Ki-tô, mỗi người liên đới với những người khác như những bộ phận của một thân thể.6 Chúng ta có những đặc sủng khác nhau, tuỳ theo ân sủng Thiên Chúa ban cho mỗi người. Được ơn làm ngôn sứ, thì phải nói sao cho phù hợp với đức tin.7 Được ơn phục vụ, thì phải phục vụ. Ai dạy bảo, thì cứ dạy bảo.8 Ai khuyên răn, thì cứ khuyên răn. Ai phân phát, thì phải chân thành. Ai chủ toạ, thì phải có nhiệt tâm. Ai làm việc bác ái thì vui vẻ mà làm. (chương 12, câu 3 đến 8)
Như thế, Hội Thánh là một chi thể có phân công rõ ràng các chức năng khác nhau bởi ân sủng từ Thiên Chúa ban cho, nếu khác đi còn là một chi thể thống nhất chăng? Vả lại, đâu phải ai muốn làm linh mục là làm, ai muốn đi tu là đi tu? Vì đó là ân sủng Chúa ban và sự cộng tác đáp trả của con người với Chúa; vì nhiều người cứ ngỡ tu là sướng là này nọ, nhưng khi đi thì họ chán nản và thất vọng, buồn sầu và như thế lại có những người vui vẻ, sung sướng khi mình là hôn thế của Thiên Chúa, trọn đời dâng hiến cho Người. Ngay cả trong Cựu Ước, ta thấy thầy tế lễ cũng được chọn từ dân chúng mà ra và sống trọn đời là thấy tế lễ cho Thiên Chúa, chứ đâu phải toàn dân là thầy tế lễ dẫu họ cũng là dân tuyển của Thiên Chúa!
Còn về luật độc thân, mình có dẫn chứng đây:
10 Các môn đệ thưa Người: "Nếu làm chồng mà phải như thế đối với vợ, thì thà đừng lấy vợ còn hơn."11 Nhưng Người nói với các ông: "Không phải ai cũng hiểu được câu nói ấy, nhưng chỉ những ai được Thiên Chúa cho hiểu mới hiểu.12 Quả vậy, có những người không kết hôn vì từ khi lọt lòng mẹ, họ đã không có khả năng; có những người không thể kết hôn vì bị người ta hoạn; lại có những người tự ý không kết hôn vì Nước Trời. Ai hiểu được thì hiểu." (Matthew 19, 10-12)
32 Tôi muốn anh chị em không phải bận tâm lo lắng điều gì. Đàn ông không có vợ thì chuyên lo việc Chúa: họ tìm cách làm đẹp lòng Người.33 Còn người có vợ thì lo lắng việc đời: họ tìm cách làm đẹp lòng vợ,34 thế là họ bị chia đôi. Cũng vậy, đàn bà không có chồng và người trinh nữ thì chuyên lo việc Chúa, để thuộc trọn về Người cả hồn lẫn xác. Còn người có chồng thì lo lắng việc đời: họ tìm cách làm đẹp lòng chồng.35 Tôi nói thế là để mong tìm ích lợi cho anh chị em, tôi không có ý gài bẫy anh chị em đâu, nhưng chỉ muốn đề nghị với anh chị em một điều tốt, để anh chị em được gắn bó cùng Chúa mà không bị giằng co.( Thư Corinhto I, 32-35)
28 Ông Phê-rô thưa: "Thầy coi, phần chúng con, chúng con đã bỏ những gì là của mình mà theo Thầy."29 Người đáp: "Thầy bảo thật anh em: chẳng hề có ai bỏ nhà, bỏ vợ, anh em, cha mẹ hay con cái vì Nước Thiên Chúa,30 mà lại không được gấp bội ở đời này và sự sống vĩnh cửu ở đời sau." (Luke 18, 28-30)
Do đó, Hội Thánh Công Giáo đâu có cấm dân Chúa dựng vợ gả chồng, nhưng khi đã theo Chúa trong đời tận hiến của cải đã khước từ được chả lẽ lại không toàn tâm dâng hiến cả thân mình cho Chúa sao?
Hi vọng bạn hiểu!