Điều gì xảy ra với những người chưa biết Chúa?

Dầu rằng Chúa Jesus có noí: "Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống, không bởi ta thì không ai được đến cùng Cha.", song tôi không biết con2 về những người thuộc dân ngoại trong thời Cưụ Ước và những người tuy sau Tân Ước nhưng đạo Chúa chưa truyền tới học thì sao?

Có nhiều người noí loài người nhìn thiên nhiên thì biết Chúa, song mỗi dân tộc có một đôi mắt khác nhau, đó là vì sao các tà thần xuất hiện.

Vậy, xin cho tôi biết, Chúa có cưú những người không biết Ngài không? Kinh Thánh có cho chúng ta biết về điều đó?

Mời xem bài viết trong

Mời xem bài viết trong link sau đây: http://thanhkinhthanhoc.net/node/78

Tông Tòa Hiến Chế

Tông Tòa Hiến Chế thiết lập các "Giáo phận Tòng Nhân"

   VATICAN, 20-10-2009 (ZENIT) - Các nhóm Anh giáo giờ đây có thể hiệp thông đầy đủ và trọn vẹn với Giáo hội Công giáo trong khi vẫn bảo tồn những căn tính riêng biệt và đảm bảo duy trì tinh thần Anh giáo cũng như truyền thống phụng vụ.

   Chính sách mới này sẽ được thiết lập trong một Tông Tòa Hiến Chế (Constitutio Apostolica) sắp được ban hành mà Tòa Thánh Vatican hôm nay đã loan báo.

    Trước đó vài ngày, giới báo chí Italia đã đồng loạt đăng tin về việc Vatican sẽ công bố vào thứ ba (20-10-2009) tông hiến liên quan đến việc đón nhận nhiều nhóm khổng lồ các tín hữu Anh giáo.

    Tông Hiến sẽ là câu trả lời cho các thỉnh cầu từ phía Anh giáo, những ai bày tỏ ao ước muốn trở thành người Công giáo, cách đặc biệt vì hiện nay Anh giáo đang tiến những bước nguy hiểm cho phép phụ nữ cũng như người đồng tính công khai được chịu chức linh mục và giám mục, bên cạnh đó còn chúc hôn cho các cặp đồng giới.

Có từ 20 đến 30 Giám mục Anh giáo đã thỉnh cầu Giáo hội Công giáo xin được hiệp thông.

    Nội dung Tông Tòa Hiến Chế đã được Đức Hồng Y William Levada, Tổng trưởng Bộ Giáo lý - Đức tin, công bố trong một cuộc họp báo hôm nay tại Vatican.

    Một thông cáo từ thánh bộ trên đã giải thích rằng với Tông Hiến mới, "Đức Thánh Cha giới thiệu một mô hình Giáo hội, cung cấp sự tái hiệp thông bằng cách thiết lập các Giáo phận tòng nhân (Personal Ordinariate), cho phép các cựu giáo hữu Anh giáo hiệp thông đầy đủ với Giáo hội Công giáo trong khi vẫn bảo tồn những căn tính riêng và duy trì tinh thần Anh giáo cũng như truyền thống phụng vụ."

    Những nhóm Anh giáo này sẽ được chăm sóc và hướng dẫn qua hạt tòng nhân, vị chủ chăn của hạt tòng nhân sẽ được chọn từ một cựu giáo sĩ Anh giáo.

Những linh mục đã kết hôn

    Thông cáo từ Vatican giải thích rằng Tông Hiến mới sẽ "cho phép cựu giáo sĩ Anh giáo đã kết hôn được thụ phong và trở thành linh mục Công giáo."

    Nhưng đồng thời Vatican cũng làm rõ "vì lý do đại kết và lịch sử, việc tấn phong giám mục đối với những người đã kết hôn là điều bị căn cấm, đây là điểm chung giữa hai Giáo hội Công giáo và Chính thống."

     Vì thế, tông hiến quy định rằng chủ chăn của các hạt tòng nhân phải là "một linh mục hoặc một giám mục chưa kết hôn."

    Về việc đào tạo linh mục trong tương lai, thông cáo giải thích: "Các chủng sinh trong hạt đại diện sẽ được chuẩn bị để theo học với các chủng sinh Công giáo, nhưng hạt tòng nhân có thể thiết lập một nơi riêng để dạy những truyền thống Anh giáo cho các chủng sinh đó. Bằng cách này, tông hiến tìm kiếm sự cân bằng giữa một bên là mối quan tâm duy trì những di sản tinh thần và phụng vụ Anh giáo truyền thống, một bên là mối ưu tư những nhóm Anh giáo này và giáo sĩ của họ sẽ được hợp nhất vào Giáo hội Công giáo."

Toàn cầu

Thông cáo của Vatican nói, tông hiến sẽ cung cấp một "trả lời hợp lý và thậm chí là cần thiết" cho một điều được gọi là "hiện tượng toàn cầu" đang nổi lên. Nó mang đến "một mô hình kiểu mẫu cho Giáo hội hoàn vũ nhằm thích ứng với những tình hình khác nhau ở mỗi địa phương mà theo đó có thể linh hoạt áp dụng, đảm bảo tính công bằng cho các cựu giáo hữu Anh giáo khi thỉnh cầu gia nhập Giáo hội Công giáo."

    Nhìn chung, "Giáo phận tòng nhân" cũng tương tự với "Tông Tòa đặc trách cộng đồng tín hữu riêng nào đó" (Personal Prelature). Hiện nay chỉ có một Tông tòa cộng đoàn riêng duy nhất là 'Opus Dei'. Giáo phận tòng nhân riêng cũng tương tự như các Giáo phận quân đội (Military Ordinariate), nơi mà một vị Giám mục có quyền tài phán trên những người trong đơn vị quân đội và gia đình của họ, bất kể vị trí địa lý của họ là ở nơi đâu.

    Hiện nay, nhiều tín hữu Anh giáo đã có sự hiệp thông trọn vẹn với Công giáo.

    Đôi khi có nhiều nhóm Anh giáo gia nhập Công giáo nhưng vẫn duy trì hình thức "đoàn thể", thông cáo ghi thêm. Vatican còn đưa ra ví dụ về một giáo phận Anh giáo ở Ấn Độ và nhiều giáo xứ ở Hoa Kỳ.

    "Trong những trường hợp như vậy, Giáo hội Công giáo thường chấp nhận truyền chức cho các giáo sĩ Anh giáo đã kết hôn ao ước lãnh nhận thánh chức để tiếp tục phục vụ trong sứ vụ tư tế là linh mục Công giáo", thông cáo giải thích.

Phong phú

    Theo Đức Hồng Y Levada: "Đức Thánh Cha, Giáo hoàng Benedict XVI, hy vọng rằng giáo sĩ và các tín hữu Anh giáo nào ao ước tái hiệp nhất với Giáo hội Công giáo sẽ tìm thấy trong cơ cấu mới này một cơ hội bảo tồn những truyền thống Anh giáo quý báu của họ và phù hợp với đức tin Công giáo."

    "Trong phạm vi những truyền thống đó, nó sẽ diễn tả một đức tin chung theo một đường lối riêng, là quà tặng được chia sẻ trong một Giáo hội rộng lớn hơn. Tính hiệp nhất của Giáo hội không đòi hỏi phải có sự đồng nhất tuyệt đối mà bỏ qua những đa dạng văn hóa, như lịch sử Kitô giáo đã cho thấy. [...]"

    "Sự hiệp thông của chúng ta vì thế được củng cố nhờ những đa dạng về văn hóa hợp pháp như vậy. Cũng vì lẽ ấy, chúng ta vui mừng khi thấy những người đàn ông và phụ nữ đến với Giáo hội và mang theo họ sự đóng góp đặc biệt cho đời sống đức tin chung."

Peter Nguyễn Minh Trung

Phản ứng

Phản ứng cuả Hội đồng GMHK thể chế mới cho Anh giáo trở về với Công giáo
  (20 Oct 2009)
ROME, Ý (CNN) – Ngày thứ Ba, toà thánh Vatican tuyên bố đã chấp thuận phương cách để các nhóm Anh giáo không hài lòng với tổ chức của họ có thể gia nhập Giáo Hội Công Giáo.

Toà thánh Vatican nói thêm là những người Anh giáo này đã bày tỏ sự quan tâm được gia nhập Giáo Hội Công Giáo.

Quá trình sẽ cho phép các nhóm Anh giáo, bao gồm giám mục và linh mục đã lập gia đình, gia nhập Giáo Hội Công Giáo, 450 năm sau khi vua Henry VIII đã ly cách Roma và tạo ra Giáo hội Anh.

Theo như lời cuả vị chủ tịch hội đồng Đức Tin cuả Vatican là Đức Hồng y Joseph William Levada cho biết thì số lượng người Anh giáo mong muốn gia nhập Giáo Hội Công Giáo đã tăng lên trong những năm gần đây sau khi giáo hội Anh giáo hoan nghênh việc truyền chức cho phụ nữ và giáo sĩ đồng tính và chúc lành cho các quan hệ đồng giới tính.

Cuộc đàm phán giữa nhóm Anh Giáo này và Vatican mới đây đã bắt đầu tăng tốc dẫn đến thông báo ngày thứ Ba vừa qua.

"Giáo hội Công giáo đáp ứng nhiều yêu cầu đã được trình lên Tòa Thánh từ nhóm giáo sĩ và giáo dân Anh giáo từ nhiều nơi trên thế giới muốn có sự hiệp thông đầy đủ," ĐHY Levada đã cho biết.

Đức Tổng Giám mục Giuse Augustine Di Noia của Hội Đồng Phụng Vụ cho biết "hàng trăm" nhóm Anh giáo trên khắp thế giới đã bày tỏ mong muốn của họ để gia nhập Giáo Hội Công Giáo. Trong số đó có 50 giám mục Anh giáo.

Các nhóm Anh giáo có thể giữ lại nghi lễ của họ và công nhận Đức Giáo hoàng là vị lãnh đạo. Theo Giáo Hội Anh giáo thì vua nước Anh là giáo chủ.

Các linh mục Anh giáo đã kết hôn sẽ được thụ phong là linh mục Công giáo, nhưng luật này sẽ không áp dụng cho các giám mục Anh giáo đã kết hôn.

"Chúng tôi đã cầu nguyện cho sự thống nhất này 40 năm qua và chúng tôi đã không dám dự đoán là nó có thể xảy ra bây giờ," ĐGM Di Noia nói. "Nhưng Chúa Thánh Thần đã làm việc ở đây."

Giáo hội Anh Giáo cho biết sự đáp ứng này đã kết thúc một thời gian "lưỡng lự" cuả các nhóm Anh giáo muốn thống nhất với Giáo hội Công giáo.

Tổng giám mục Anh Giáo Canterbury và Westminster nói trong một tuyên bố chung là cả hai nhóm có một "sự chồng chéo đáng kể trong những vấn đề đức tin, giáo lý và tâm linh" và sẽ tiếp tục đối thoại chính thức.

ĐHY Levada cho biết "Những người Anh giáo đã tiếp cận Tòa Thánh rõ ràng muốn thực hiện sự đoàn kết trong một hội thánh Công Giáo Thánh thiện và Tông truyền. Đồng thời, họ đã nói với chúng tôi về tầm quan trọng của truyền thống tâm linh và nghi lễ cuả Anh giáo trong cuộc hành trình đức tin của họ."

Duy trì những truyền thống Anh giáo, và những nghi thức phụng vụ, sẽ làm tăng thêm sự đa dạng của Giáo Hội Công Giáo, ĐHY nói thêm.

"Lịch sử của Kitô giáo đã cho thấy là sự thống nhất của giáo hội không đòi hỏi phải có tính đồng nhất mà bỏ qua sự đa dạng văn hóa. Hơn nữa, các truyền thống đa dạng cuả Giáo Hội Công Giáo ngày nay đều bắt nguồn từ một nguyên tắc nêu lên trong thư của Thánh Phaolô gửi tín hữu thành Ephesô: 'Chỉ có một Chúa, một đức tin, một lễ rửa tội."

Đức Hồng Y Francis George, OMI, Tổng giám mục Chicago và chủ tịch Hội đồng Giám mục Công giáo Hoa Kỳ (USCCB), đã ban hành tuyên bố ngày 20 tháng 10, về thông báo cuả toà thánh Vatican như sau:

"Hôm nay Hội đồng Giám mục Công giáo Hoa Kỳ đã nhận được từ Toà Thánh một điều khoản mới để tiếp nhận các tập đoàn Anh giáo truyền thống vào sự hiệp thông đầy đủ với Giáo Hội Công Giáo. Hội đồng Giám mục Công giáo Hoa Kỳ sẵn sàng hợp tác trong việc thực hiện các điều khoản này trong quốc gia của chúng tôi.

"Bước đi này cuả Tòa Thánh là để đáp ứng một số yêu cầu nhận được ở Roma từ các nhóm Anh giáo tìm sự hiệp thông. Việc áp dụng các điều khoản mới chấp nhận những mong muốn của các tín hữu Anh giáo (Episcopalians) muốn sống đức tin Công giáo đầy đủ, hiệp thông với năng quyền cuả thánh Phêrô, nhưng đồng thời giữ lại một số yếu tố truyền thống của họ về phụng vụ, tâm linh và đời sống giáo sĩ phù hợp với đức tin Công giáo.

"Điều khỏan này, phục vụ cho sự thống nhất của Giáo Hội, kêu gọi chúng ta cùng tham gia lời cầu nguyện của Chúa Giêsu rằng 'tất cả có thể nên một' (Ga 17:21) trong khi chúng ta vẫn tiếp tục tìm một hiệp thông lớn hơn với tất cả các anh chị em có cùng một phép rửa. Trong bốn mươi năm qua, Hội đồng giám mục chúng tôi đã tham gia vào các cuộc đối thoại hiệp thông với Giáo hội Episcopal, là giáo hội có nguồn gốc lịch sử từ Anh Giáo tại Bắc Mỹ. Các Giám mục Công giáo của Hoa Kỳ cam kết tìm kiếm sự thống nhất sâu sắc hơn với các thành viên của Giáo hội Episcopal bằng phương tiện đối thoại thần học và hợp tác trong các hoạt động để thăng tiến sứ mạng của Chúa Kitô và để đem lại những phúc lợi cho xã hội. "

Trần Mạnh Trác

"Vậy, xin cho tôi biết,

"Vậy, xin cho tôi biết, Chúa có cưú những người không biết Ngài không? Kinh Thánh có cho chúng ta biết về điều đó?" bạn hãy đọc 10 điêu răn của Chúa nếu như bạn không đọc Thánh Kinh. chẳng có cái nào nói Chúa sẽ cứu người ngoại đạo. ngược lại Chúa giết tất cả người ngoại đạo từ thời xưa "Thập tự chinh" cho đến nay, trong đất nước này TT Ngô Đình Diệm tàn sát 300.000 người ngoại đạo ( đạo ông bà tổ tiên, đạo Phật ...) bạn về đọc lịch sử, tư liệu sẽ biết. Bạn phải tôn thờ Chúa thì Chúa mới "che chở" cho bạn.

Chúa cứu ai?

"Vậy, xin cho tôi biết, Chúa có cưú những người không biết Ngài không? Kinh Thánh có cho chúng ta biết về điều đó?" ----> Chúa không cứu những người không biết ngài.Cũng như Phật không độ cho những người không có DUYÊN với ngài.

Tức là thế nào?...Những người tuy bề ngoài theo CHúa nhưng trong Tâm lại không sống đúng với những gì Chúa dạy.Thì dù chúa muốn cứu cũng chẳng thể cứu nổi.Chúa là giả danh đặt ra ,để giáo hoá những người có niềm tin với ngài.Ngài mượn Pháp để thuyết cho chúng sanh.Ngài bảo các chúng sanh làm lành,tránh ác.Khi chúng sanh làm lành là tự chúng sanh đang cứu mình do gieo "Nghiệp Thiện".Những lời chúa dạy giống như người cha dỗ con nít đang khóc " Con à !..Con ngoan cha thưởng kẹo cho.Nín khóc cha cho kẹo liền".

Vì Chúa biết đứa con còn nhỏ dại,ngây thơ,còn muốn đòi nọ,đòi kia.Đòi không được thì quấy phá.Chúa tạm thời an ủi bằng cách đặt ra điều kiện có phần thưởng.Đứa con thấy phần thưởng vui quá,hết khóc liền.Và cố gắng ngoan ngoan như cha dạy,để cha thường "Kẹo".

Bạn phải tôn thờ Chúa thì Chúa mới "che chở" cho bạn.<------- Chữ tôn thờ là một ẩn ý.Tôn thờ không phải là hình thức bề ngoài đọc kinh,sám hối,đi nhà thờ.Người không biết Chúa nhưng vẫn sống tự nhiên giống lời chúa dạy.Tự bản năng trong TÂM họ đã có Chúa.

CHÚA không phải là một vị thần với hình thức bề ngoài.

 

Chúa cứu ai?

"Vậy, xin cho tôi biết, Chúa có cưú những người không biết Ngài không? Kinh Thánh có cho chúng ta biết về điều đó?" ----> Chúa không cứu những người không biết ngài.Cũng như Phật không độ cho những người không có DUYÊN với ngài.

Tức là thế nào?...Những người tuy bề ngoài theo CHúa nhưng trong Tâm lại không sống đúng với những gì Chúa dạy.Thì dù chúa muốn cứu cũng chẳng thể cứu nổi.Chúa là giả danh đặt ra ,để giáo hoá những người có niềm tin với ngài.Ngài mượn Pháp để thuyết cho chúng sanh.Ngài bảo các chúng sanh làm lành,tránh ác.Khi chúng sanh làm lành là tự chúng sanh đang cứu mình do gieo "Nghiệp Thiện".Những lời chúa dạy giống như người cha dỗ con nít đang khóc " Con à !..Con ngoan cha thưởng kẹo cho.Nín khóc cha cho kẹo liền".

Vì Chúa biết đứa con còn nhỏ dại,ngây thơ,còn muốn đòi nọ,đòi kia.Đòi không được thì quấy phá.Chúa tạm thời an ủi bằng cách đặt ra điều kiện có phần thưởng.Đứa con thấy phần thưởng vui quá,hết khóc liền.Và cố gắng ngoan ngoan như cha dạy,để cha thường "Kẹo".

Bạn phải tôn thờ Chúa thì Chúa mới "che chở" cho bạn.<------- Chữ tôn thờ là một ẩn ý.Tôn thờ không phải là hình thức bề ngoài đọc kinh,sám hối,đi nhà thờ.Người không biết Chúa nhưng vẫn sống tự nhiên giống lời chúa dạy.Tự bản năng trong TÂM họ đã có Chúa.

CHÚA không phải là một vị thần với hình thức bề ngoài.