Ba bí tích khai tâm cho người Kito Hữu là: 1/Bí tích rửa tội. 2/Bí tích thêm sức. 3/Bí tích mình thánh Chúa(Bí tích thánh thể). Hai bí tích hòa giải và chữa lành 4/Bí tích giải tội 5/Bí tích thêm sức Hai bí tích phục vụ sự hiệp thông và sứ mạng của các tín hữu: 6/Bí tích hôn phối 7/Bí tích truyền chức thánh. (Sách giáo lý Hội Thánh Công Giáo)

VINHTQ06!

bạn vào nhầm địa chỉ rồi. xem lại đi.!!!!

tinlanhbiengiao.net chấp nhận bài đăng của bạn VINHTQ06 để các bạn Tin Lành có cơ hội dùng Thánh Kinh chỉ ra những cái sai trong các bí tích của Công Giáo. Tuy nhiên, bạn VINHTQ06 cần xem lại hai bài đăng của mình. Bạn có nhận ra điểm sai trong bài thứ hai (so với nội dung của bài thứ nhất) hay không?

Admin.

Bài của bạn bị xóa vì vi phạm thể lệ đăng bài:  Dùng toàn chữ hoa cho đề bài. Xin bạn xem lại phần "Hướng Dẫn."

Admin.

chỉ vì đề bài là chữ hoa mà bị xóa/ ha! ha! - chắc là có vấn đề !!!!!!!!!!/ còn lần này cũng sẽ bị xóa vì chữ đầu trong câu không viết hoa.

  Tin mừng Chúa Giêsu theo Thánh Marco 10.17-27        Khi ấy Chúa Giêsu vừa lên đường, thì một người chạy lại quỳ gối trước Người và hỏi: "Lạy Thầy nhân lành, tôi phải làm gì để được sống đời đời?" Chúa Giêsu trả lời: "Sao ngươi gọi Ta là nhân lành? Chẳng có ai là nhân lành, trừ một mình Thiên Chúa. Ngươi đã biết các giới răn: đừng ngoại tình, đừng giết người, đừng trộm cắp, đừng làm chứng gian, đừng lường gạt; hãy thảo kính cha mẹ". Người ấy thưa: "Lạy Thầy, những điều đó tôi đã giữ từ thuở nhỏ". Bấy giờ Chúa Giêsu chăm chú nhìn người ấy và đem lòng thương mà bảo rằng: "Ngươi chỉ thiếu một điều, là ngươi hãy đi bán tất cả gia tài, đem bố thí cho người nghèo khó và ngươi sẽ có một kho báu trên trời, rồi đến theo Ta". Nhưng người ấy nghe những lời đó, thì sụ nét mặt và buồn rầu bỏ đi, vì anh ta có nhiều của cải. Lúc đó Chúa Giêsu nhìn chung quanh và bảo các môn đệ rằng: "Những người giàu có vào nước Thiên Chúa khó biết bao!" Các môn đệ kinh ngạc vì những lời đó. Nhưng Chúa Giêsu lại nói tiếp và bảo các ông rằng: "Hỡi các con, những kẻ cậy dựa vào tiền bạc, thật khó mà vào nước Thiên Chúa biết bao! Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu có vào nước Thiên Chúa". Các ông càng kinh ngạc hỏi nhau rằng: "Như vậy thì ai có thể được cứu độ?" Chúa Giêsu chăm chú nhìn các ông, và nói: "Đối với loài người thì không thể được, nhưng không phải đối với Thiên Chúa, vì Thiên Chúa làm được mọi sự". (Mc 10, 17-27)

Suy niệm về vân đề tiền của: Ngày 06 tháng 06 năm 1976, nhà tỷ phú  Paul Getty qua đời, để lại một gia sản từ hai đến bốn tỷ mỹ kim.  Sau năm cuộc hôn nhân và năm lần lần ly dị, ông đã tuyên bố với phóng viên báo chí: “Tôi mong dùng tất cả gia tài của tôi để xây dựng một cuộc hôn nhân hạnh phúc.  Tôi sợ thất bại.  Tôi lo không thể tạo được hạnh phúc hôn nhân”.  Một lần khác ông cũng thú nhận rằng mình đã không đạt được hạnh phúc trong gia đình. Và ông đã kết luận: “Tiền bạc không thể mua được hạnh phúc. Trái lại, nó còn có họ hàng bà con với những nỗi bất hạnh nữa.”

*** Bạn thân mến! Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay cũng nhắc đến một chàng thanh niên giàu có.  Anh sống một đời sống luân lý tốt đẹp, nhưng anh vẫn cảm thấy còn thiếu vắng một cái gì đó. Và rồi Chúa Giêsu đã tỏ lộ cho anh biết điều thiếu vắng ấy: Ngươi hãy về, bán tất cả những gì ngươi có, làm phúc bố thí cho kẻ nghèo túng, rồi hãy đến và theo Ta (Mc.10:21).  Thế nhưng chàng thanh niên đã buồn bã, cúi mặt bỏ đi vì anh là một người có nhiều tiền bạc.

Bài Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay giúp ta cảm nếm được nỗi buồn của Đức Giêsu và của anh nhà giàu.  Đức Giêsu buồn vì bị từ chối bởi người mà mình yêu mến. Chúa buồn vì anh đã gắn bó với tiền bạc hơn yêu mến Chúa.  Anh thanh niên buồn vì có sự rạn nứt nơi bản thân.  Anh đã phấn khởi đi tìm gặp Chúa, nhưng rồi anh đã bỏ Chúa mà ra đi với tấm lòng đầy muộn phiền.

Thầy Giêsu đòi anh hy sinh đúng cái điều anh muốn giữ lại. Vì của cải vốn là chỗ dựa của đời anh.  Anh sẵn sàng làm mọi điều Thầy đòi hỏi, trừ việc bỏ chỗ dựa này. Bây giờ anh thấy rõ hơn mình nô lệ cho điều gì. Tiếc thay anh không có can đảm ra khỏi sự nô lệ này dù anh vẫn khát khao sự sống đời đời.

Bi kịch của chàng thanh niên giàu có trong Tin Mừng cũng là bi kịch của mỗi người chúng ta hôm này.

Ai trong chúng ta cũng từng bị giằng co giữa ước mơ bay cao và sự kéo ghì của vật chất.  Của cải vật chất có sức hấp dẫn mãnh liệt.  Ta làm chủ nó, nhưng sau đó nó lại làm chủ ta và trở thành thịt xương mà ta không thể dứt bỏ.  Không chắc người thanh niên giàu có này sẽ bị luận phạt, nhưng chắc chắn anh ta khó có hạnh phúc. Hạnh phúc chỉ đến với người dám sống và làm theo ý Chúa.  Nếu ta biết bỏ tất cả những gì cản trở để đến với Chúa, ta sẽ đạt được chính Chúa.  Được Chúa là được tất cả, vì Chúa là hạnh phúc viên mãn.  Được Chúa rồi ta sẽ không còn khao khát điều gì khác nữa.

Người có của khó vào Nước Thiên Chúa biết bao (Mc.10:23).  Vào thời Đức Giêsu, giàu có được coi là một ơn phúc. Vậy mà Ngài lại coi đây là một cản trở nguy hiểm. Của cải dễ làm người ta khép kín trước Thiên Chúa và nỡ tâm chà đạp lên quyền lợi của anh chị em mình.

Đức Giêsu và các môn đệ đã sống nghèo, sống như những người lữ hành, không chỗ cậy dựa, để tín thác vào Chúa Cha và dễ dàng đến với anh chị em. Theo Đức Giêsu là chấp nhận tay trắng, bấp bênh.  Nhưng đừng quên rằng theo Ngài cũng là trở nên giàu có. Không phải sự giàu có do ích kỷ giữ lại, nhưng là sự giàu có do mở ra trao hiến.  Không phải sự giàu có do tìm kiếm chiếm đoạt, nhưng là sự giàu có đến như một quà tặng biếu không.

Theo Ngài không phải chỉ là bỏ nhà cửa; ruộng vườn, bỏ những người thân yêu…mà là bỏ đến cả mạng sống của mình.  Theo Ngài còn là được gấp trăm ở đời này và ngay cả cuộc sống đời đời mai sau.

Lạy Chúa! Giàu sang, danh vọng, khoái lạc là những điều hấp dẫn và luôn lôi kéo con trong cuộc sống hôm nay. Chúng trói buộc con, không cho con được tự do ngước lên cao để sống cho những giá trị tốt đẹp hơn.

Xin Chúa giải phóng con khỏi sự mê hoặc của kho tàng dưới đất, nhờ cảm nghiệm được sự phong phú của kho tàng vĩnh cửu trên trời.

Ước gì con không bao giờ quay lưng trước những lời mời gọi của Chúa, không bao giờ ngoảnh mặt để tránh cái nhìn yêu thương Chúa dành cho từng người trong chúng con.

Lạy Chúa!  Xin dạy con biết yêu mến Chúa trên hết mọi sự. Vì Chúa chính là hạnh phúc và là gia nghiệp của đời con.  Amen..

 Mình đánh nhầm trong hai bí tích hòa giải đáng lý ra là bí tích giải tội và bí tích xức dầu bệnh nhân thì lại đánh thành bí tích thêm sức! Mình xin lỗi! Prodigal God's Son

mình cũng đã gửi 1 số ý kiến cho bạn và nếu ai có đọc qua những bài đăng ( bài của người TL ) có từ ngữ, và luận điệu chỉ trích người khác, cố tính vi phạm nội quy của wed này. mà không thấy nhắc nhở, và cũng đạ có nhiều lời nói về sự công bằng nơi amin của wed này. theo mình mình thấy có vấ đề nơi amin , có phải vì không cùng là người TL nên có sự quan tâm đặc biệt của amin . nên những bài viết của CG điều bị xóa khi có 1 số lỗi, còn bài người TL đăng lên thì sao? vi phạm ttầm trọng mà không thấy nói đến gì cả?

điển hình như nick : Đại Hong Y :

nick nay vi phạm nghiêm trọng và làm ảnh hưởng nơi người đọc , đặc biệt là người Công Giáo.

dang xưng Hồng Y rất được chúng tôi tôn trọng, mỗi khi nói đến từ đó thì chúng tôi phải dùng từ Đức Hồng Y chứ không gọi vô lễ như vậy. thế mà amin lại để cho 1 người CG chuyển sang TL lấy danh xưng bất kính như vậy để là nick name. rồi dùng nick name này đăng bài chỉ trích lại CG , như vậy thì có phải bạn amin đang dung dưỡng 1 phần tử chia cắt sự hợp nhất và chia sẽ giữa 2 cộng đồng CG và TL trong wed này.

vì thế tôi yêu cầu có nhắc nhở và không cho sử dụng nick name này nữa !

kế tiếp là bài viết trên của Amin. và trong bài này chính Amin đã vi phạm nghiem trọng nội quy của mình. trong khi mọi người trong này điều nói và đê cao tinh thần chia sẽ , không được chỉ trích. vậy mà amin ngan nhiên dùng từ : để các bạn Tin Lành có cơ hội dùng Thánh Kinh chỉ ra những cái sai trong các bí tích của Công Giáo. :

như vậy là không được, các bạn không chấp nhận thì đâu thể chụp mũ cho các Bí Tích bên CG là sai.

các bạn chuyên gia chụp mũ và Chấm Điểm người khác, như vậy sao chia sẽ cho được, vì thế tôi yêu cầu Amin phải dùng từ ngữ khác và có chọn lọc cho đúng với quy định của mình. cứ để như vậy hoài thì ở wed này chỉ toàn những nói dóc, vì chỉ biết nói người khác sai, mà mình sai thì không sửa,

với những ý trên cùng nhiều ý của những người CG khác đã viết mà không được 1 câu trả lời thích đáng của Amin. nói ít mong Amin hiểu nhiều , tuy vào diễn đàn này không ai biết mặt ai, nhưng cũng đừng vì thế mà làm muốn làm gì thì làm.

thân chào !

Bí tích Thánh tTy là nền tảng của toàn bộ đời sống Ki tô Hữu, là cửa ngõ dẫn vào đời sống thần linh và mọi bí tích khác. Nhờ bí tích thánh tẩy, chúng ta được giải thoát khỏi tội lỗi và tái sinh làm con cái Thiên Chúa, trở thành chi thể của Đức Ki tô, được tháp nhập vào Hội Thánh và tham dự sứ mạng của Hội Thánh "Bí tích Thánh Tẩy là bí tích tái sinh chúng ta nhờ nước trong Lời Chúa"(Giáo lý Rô ma 2,2,5). I-CÁC DANH HIỆU CỦA BÍ TÍCH THÁNH TẨY: Thánh tẩy hay Rửa Tội đều dịch từ chữ Baptizein trong tiếng Hy Lạp nghĩa là "dìm xuống": đây là nghi thức chính yếu trong bí tích Thánh Tẩy. Dìm trong nước tượng trưng cho việc người dự tòng chịu mai táng trong cái chết của Đức Ki tô, và từ đó cùng phục sinh với Người(thư gửi tín hữu Roma 6, 3-4, Cô lô xê 2, 12)., trở thành "thụ tạo mới"( 2Côrinhth 5,17; Galat 6,15). Thánh Phao lô gọi bí tích này là tắm trong Chúa Thánh Thần, để được tái sinh và đổi mới (Thư gửi Ti tô 3, 5), vì bí tích này biểu thị và thực hiện việc tín hữu được tái sinh nhờ nước và Thánh Thần, mà nếu thiếu thì "không ai có thể vào Nước Thiên Chúa" (Gioan 3,5). Thánh Giúttinô gọi bí tích này là ơn soi sáng, vì những người được đạo lý giáo huấn thì tâm trí được soi sáng. Người chịu phép rửa vì đón nhận Ngôi Lời là "ánh sáng đích thực chiếu soi mọi người" (Gioan 1,9), nên sau khi "đã được soi sáng" (thư gửi tín hữu Do Thái 10, 32) họ trở thành "con cái sự sáng"(1 Thêxalonica 5,5) và là "ánh sáng" (thư gửi tín hữu Êpheso 5,8).

"Bí tích Thánh tẩy là hồng ân cao đẹp nhất và kỳ diệu nhất trong các hồng ân của Thiên Chúa.... Chúng ta gọi là hồng ân, ân sủng, xức dầu, soi sáng, mặc lấy sự bất tử, tắm để tái sinh, ấn tín và tất cả những gì quý giá nhất. Là hồng ân, vì được ban cho những người trắng tay. Là ân sủng, vì được ban cho cả những người có lỗi. Dìm xuống, vì tội lỗi bị nhận chìm trong nước. Xức dầu, vì có tính cách linh thiêng và vương giả(như những người được xức dầu). Soi sáng, vì đó là ánh sáng chói lọi. Mặc, vì che đi tủi nhục của chúng ta. Tắm, vì làm chúng ta sạch. Ấn tín, vì gìn giữ chúng ta và là dấu chỉ về quyền tối cao của Thiên Chúa"(Thánh Ghê gô ri ô Nadien, Bài giảng 40, 3-4).

II- BÍ TÍCH THÁNH TẨY TRONG NHIỆM CỤC CỨU ĐỘ. Những tiên trưng về bí tích Thánh Tẩy trong Cựu Ước

Trong Phụng vụ Đêm Phục Sinh, khi thánh hóa nước rửa tội, Hội Thánh long trọng nhắc lại các biến cố lớn trong lịch sử cứu độ tiên trưng về bí tích Thánh Tẩy:

"Lạy Chúa, Chúa dùng quyền năng vô hình mà làm cho các bí tích trở nên một cách hữu hiệu lạ lùng. Qua dòng lịch sử cứu độ, Chúa bao lần dùng nước do Chúa tạo thành để bày tỏ hiệu năng của phép Thánh Tẩy"(Sách lễ Rôma, Vọng Phục Sinh 42: làm phép nước rửa tội).

Từ khi khai thiên lập địa, nước là một thụ tạo tầm thường nhưng kì diệu, được coi là nguồn mạch sự sống và phong nhiêu. Kinh Thánh cho thấy Chúa Thánh Thần ngự xuống trên nước, để nước phát sinh sự sống.(Sách Sáng thế 1, 2 "..., và thần khí Thiên Chúa bay lượn trên mặt nước").

Hội Thánh thấy con tàu Noah tiên trưng về ơn cứu độ nhờ bí tích Thánh Tẩy:" Trong con tàu ấy, một số ít, cả thảy 8 người được cứu thoát nhờ nước" (1 Phê rô 3, 20).

"Chúa dùng nước Hồng Thủy làm hình ảnh tiên báo phép rửa ơn tái sinh, vì thời đó cũng như bây giờ, nước biểu thị quyền năng Thiên Chúa, vừa tiêu diệt tội lỗi, vừa khai mở một đời sống mới"(Sách lễ Rôma, Vọng Phục Sinh 42: làm phép nước rửa tội)

Trong Kinh Thánh, nước nguồn tượng trưng cho sự sống, nước biển lại tượng trưng cho sự chết. Do đó, nước Thánh Tẩy có thể tượng trưng cho mầu nhiệm Thánh Giá: được rửa tội là cùng chết với Đức Ki tô. Đặc biệt cuộc vượt qua Biển Đỏ, tức là dân Israel thực sự được giải thoát khỏi kiếp nô lệ ở Ai Cập, laon báo ơn giải thoát do bí tích Thánh Tẩy mang lại:

"Chúa đã giải thoát con cháu ông Apraham khỏi vòng nô lệ mà dẫn qua Biển Đỏ ráo chân, để họ tượng trưng cho một dân tộc mới, là những người được thánh tẩy sau này"(Sách lễ Rôma, Vọng phục sinh 42: Làm phép nước rửa tội).

Cuối cùng, bí tích Thánh Tẩy được tiên trưng trong việc dân Israel vượt qua sông Jordan, vào nhận phần Đất Thiên Chúa đã hứa ban cho dòng dõi Apraham. Đất Hứa là hình ảnh sự sống đời đời. Lời hứa ban sự sống đời đời sẽ được Thiên Chúa thực hiện trong Giao Ước Mới. (tiếp theo: Phép Rửa của Đức Ki tô, Bí tích Thánh tẩy trong Hội Thánh). Prodigal God's Son

Tháng 1 30th, 2009 by admin

Tà Thuyết: Người đã tin nhận Chúa không thể nào bị mất sự cứu rỗi

Tà thuyết này nghịch lại với Lời Chúa được ghi rõ trong Thánh Kinh:

"Ta là gốc nho thật, Cha ta là người trồng nho. Hễ nhánh nào trong ta mà không kết quả thì Ngài chặt hết; và Ngài tỉa sửa những nhánh nào kết quả, để được sai trái hơn. Các ngươi đã được trong sạch, vì lời ta đã bảo cho. Hãy cứ ở trong ta, thì ta sẽ ở trong các ngươi. Như nhánh nho, nếu không dính vào gốc nho, thì không tự mình kết quả được, cũng một lẽ ấy, nếu các ngươi chẳng cứ ở trong ta, thì cũng không kết quả được. Ta là gốc nho, các ngươi là nhánh. Ai cứ ở trong ta và ta trong họ thì sinh ra lắm trái; vì ngoài ta, các ngươi chẳng làm chi được. Nếu ai chẳng cứ trong ta thì phải ném ra ngoài, cũng như nhánh nho; nhánh khô đi, người ta lượm lấy, quăng vào lửa, thì nó cháy." (Giăng 15:1-6)

"Vì chưng những kẻ đã được soi sáng một lần, đã nếm sự ban cho từ trên trời, dự phần về Đức Thánh Linh, nếm đạo lành Đức Chúa Trời, và quyền phép của đời sau, nếu lại vấp ngã, thì không thể khiến họ lại ăn năn nữa, vì họ đóng đinh Con Đức Chúa Trời trên thập tự giá cho mình một lần nữa, làm cho Ngài sỉ nhục tỏ tường. Vả, một đám đất nhờ mưa đượm nhuần mà sanh cây cỏ có ích cho người cày cấy, thì đất đó hưởng phần phước lành của Đức Chúa Trời. Nhưng đất nào chỉ sanh ra những cỏ rạ, gai gốc, thì bị bỏ, và hầu bị rủa, cuối cùng phải bị đốt." (Hê-bơ-rơ 6:4-8)

"Vả, chúng nó bởi sự nhận biết Chúa và Cứu Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ, mà đã thoát khỏi sự ô uế của thế gian, rồi lại mắc phải và suy phục những sự đó, thì số phận sau cùng của chúng nó trở xấu hơn lúc đầu. chúng nó đã biết đường công bình, rồi lại lui đi về lời răn thánh đã truyền cho mình, thế thì thà rằng không biết là hơn. Đã xảy đến cho chúng nó như lời tục ngữ rằng: Chó liếm lại đồ nó đã mửa, heo đã rửa sạch rồi, lại lăn lóc trong vũng bùn." (II Phi-e-rơ 2:20-22)

Không hiểu chủ đề này của một số người CG chưa được ai bình luận nếu không bình luận vậy mỗ xin biện một chút.

Theo tôi được biết Bí tích đối với người Công Giáo là một lễ nghi, dấu hiệu mang tính long trọng và tạo dấu ấn trong đời các tín hữu của họ. Nó mang tính rất trang trọng, thánh và thiên liêng trong Giáo hội này nó tác động rất sâu sắc vào tâm linh của tín đồ và làm cho tín đồ rất sùng kính ... Giáo hội.

Khi Chúa Giê-su thăng thiên, hội thánh là một thực thể sống được sinh ra với sự vận hành tự nhiên của Đức Thánh Linh tạo thành một Thân của Ngài trên thế gian. Hội thánh không có bất kỳ một hình thức hay nghi lễ nào mang tính nổi bật để ghi dấu ấn hay nâng một tầm mới nào đó cho các tín đồ.

Nói về báp-tem (CG gọi là Bí tích Rửa tội), đây chỉ là một sự tự nhiên khi Chúa Cứu một người thì họ sẽ được dìm xuống nước bởi bất kỳ ai đã tin vào Chúa, họ tự bằng tấm lòng mình mà dâng mình cho Chúa trước sự chứng kiến của các CĐN khác, rất đơn giản không cần tính lễ nghi hay trang trọng nào cả. Nghĩa là nó hoàn toàn tự nhiên.

Nói viề nhận Thánh Linh (CG gọi là Bí tích Thêm sức): đây cũng là sự tự nhiên khi tin vào Chúa Giê-su thì ta sẽ được nhận Thánh Linh để sống theo Thánh Linh. Rất đơn giản.

Tôi không nêu thêm các Bí tích khác của CG vì mọi sự là diễn ra bình thường và tự nhiên của một hội thánh sống không có cơ cấu tổ chức trên dưới.

Nhìn lại các tôn giáo thế tục ta thấy rằng các lế nghi như niệm chú, cầu đồng, vía bà, hô thần nhập tượng, lập đàn cầu siêu .v.v đó cũng là các lễ nghi hay bí tích của các tôn giáo đó.

Chúa Giê-su xuống thế đã hủy bỏ toàn bộ các lễ nghi mà dân It-ra-en vẫn dâng cho Chúa qua bàn thờ. Điều này có nghĩa rằng trong Chúa Giê-su không còn các lễ nghi hay bí tích nào nữa vì lễ nghi của lề luật tôn giáo không thể đưa con người về với Chúa được nên bí tích cũng có số phận như thế.

GHCG đã cả gan đưa thói tục mang tính tôn giáo từ thế gian đến với các tín đồ của mình là nhằm cai trị họ. CĐN chỉ cần tin vào Chúa Giê-su là đủ nhưng Giáo Hội lại làm cho các tín đồ của mình tin vào một tổ chức của loài người bằng các tạo ra những thứ gì đó có vẻ "thanh thánh", âm u, sùng kính  để làm tín đồ phải sợ hãi họ hay vinh quang vì họ mà quyên đi Chúa Giê-su mới là Đầu Hội Thánh.

Tôn giáo thường có xu hương tạo một số thứ gì đó thuộc về tâm linh để lôi cuốn các tín đồ làm cho họ sợ sệt bất an hay cả sự phất khích tự hào hay sùng đạo bởi những thứ đó ví dụ: nước thánh, scandal Đức Mẹ hiện ra, và các Bí Tích, lê nghi: lá, tro, đồng tế, ... làm cho họ phải tin rằng phải thực thi nổi trội các thứ đó mới làm hài lòng Chúa được, mới thực sự là Đức Tin. Như chúng ta biết nếu chúng ta có đức tin thì sự sợ hãi sẽ không tồn tại, chúng ta có Thánh Linh thì giúp đỡ luôn gần bên nghĩa là chúng ta không cần phải có các nghi thức, lễ nghi hay bí tích của tôn giáo để làm chúng ta có đức tin vì chúng ta được cứu là bởi ân điển của Chúa dành cho chúng ta.

Kết luận các Bí Tích của Công Giáo chỉ là các thủ thuật của tôn giáo nhằm trói buộc các tín hữu, nó không có giá trị nào đối với Chúa Giê-su vì Ngài đã dứt gông cùm này khỏi cổ những người tin Ngài. Ngược lại các bí tích là dây trói vô hình tâm linh của tín đồ vào tôn giáo, nó hoàn toàn đi ngược lại Tin Mừng của Chúa Giê-su nghĩa là Luật Pháp (lễ nghi, pháp môn, hiến tế) đã bị bỏ thay vào đó là là duy đức tin vào Ngài mà thôi, tiếc thay.

Dzung

Vậy xin mạn phép hỏi bạn, Lễ Báp têm của TL là gì? Chẳng phải các bạn cũng phải cử hành nghi lễ Bap têm rồi mới được vào Hội Thánh Tin Lành sao?  Lễ Tiệc Thánh là gì? Tại sao gọi Giáo Hội CG là 1 tổ chức không trên dưới? thế nào là có trên dưới? Như TL àh? Mỗi nới liểu àh? Như  vậy là có trên dưới sao? Và xin được hỏi, nếu nói như bạn, Hội Thánh chỉ là một tổ chức trần thế, vậy sao bạn lại tham gia hội Thánh TL? Nói vậy thì ở ngoài vẫn được mà? Tin vào Chúa mà không cần theo 1 tổ chức nào hết?

Không có ý xúc phạm, nhưng cái gì biết thật sâu, hiểu thật rõ thì hãy nói, bạn nhé. Mỗi Bí tích của CG đếu không quy hướng tín hữu về Giáo hội, mà quy hướng về Chúa. Bởi chính Chúa Giesu đã lập lên các Bí Tích này, chúng tôi tin như vậy.Chúa Giesu đến không phải phá bỏ, mà là kiện toàn lề luật. Chẳng có gì ở đây khiến chúng tôi sợ sệt như bạn nói cả. Chúng tôi chỉ sợ tội mà thôi. Bản tính con con người vốn bất toàn,  yếu đuối và mỏng giòn. Chẳng hề có 1 ai bảo đảm Đức tin của mình đủ mạnh để không sợ sệt bất cứ điều gì đấu bạn ạh. Nếu bạn cam đoan với tôi Đức Tin của bạn đủ mạnh, nghĩa là bạn chưa bao giờ phạm tội, thì tôi không tin đâu, chắc luôn đó!  Và Giáo Hội chẳng hề trói buộc, vì Chúa đã ban cho mỗi người quyền tự do chọn lựa, vậy Giáo Hội chẳng có quyền gì mà trói buộc chúng tôi. Chính bạn cũng nói, Chúa Giesu là Đầu Hội Thánh, chẳng lẽ có đầu lại không có thân sao? Hội Thánh chính là Thân Thể của Chúa. Cách trực tiếp, Ơn Chúa đổ xuống Hội Thánh. Có nhiều con đường đến với Ơn Cứu Độ, đối với chúng tôi, Hội Thánh là con đường ngắn nhất. Vậy tại sao phải đi con đường dài khi ta biết con đường ngắn hơn?

Xin tóm tắt phúc đáp bạn như sau:

• Lễ báp tem của Tin Lành cũng là copy của người Công giáo. Giáo hội Tin Lành là rượu mới nhưng bình cũ đó là cấu trúc hoàn toàn giống CG.
• Trong thời kỳ khoảng 100 năm sau CN các HT đã ăn tiệc thánh là một bữa tiệc thực sự có bánh rượu và thịt và họ tin rằng Chúa Giê-su ngự ở đó và ăn cùng họ. Còn ý nghĩa tiệc thánh tôi xin không nhắc vì ai cũng biết. Ngày nay CG và TL chỉ đưa cho dân sự ăn 1 cái bánh nhỏ xíu và 1 cốc nước ngọt ti tí để ăn đây không phải là một bữa tiệc thánh mà Chúa Giê-su muốn.
• CGLM là một tổ chức trật tự trên dưới đứng đầu là Giáo Hoàng và dưới đó là các tầng lớp khác. Trên có quyền hơn dưới và cứ vậy. Nó là một tổ chức kiểu thế gian. Chúa Giê-su đã lên án kiểu tổ chức  này.
• Bản thân tôi và một số anh em không theo bât cứ tổ chức nào mà chỉ sống bởi Thánh Thần dẫn dắt và Chúa Giê-su là Đầu.
• Bạn nói rằng Chúa Giê-su đến để kiện toàn luật pháp nghĩa là làm cho luật pháp trở nên hoàn hảo và bền vững hơn, tôi nghĩ ý bạn là vậy. Xin thưa rằng Chúa Giê-su đến là để làm trọn luật pháp cho mọi người tin Ngài nghĩa là con người không thể sống bằng lề luật để trở nên tốt đẹp xứng đáng với Chúa được, dân Israel là ví dụ cho chúng ta. Vậy Chúa Giê-su chỉ cần bạn và tôi tin vào Ngài là được. Nếu Chúa Giê-su xuống để kiện toàn Luật pháp như bạn nghĩ thì chẳng còn Phúc âm hay Tin Mừng nữa, loài người đã thất bại trong Cựu Ước vậy nếu lề luật hoàn hảo hơn nữa chắc không ai chịu nỗi. Xin mời bạn đọc Ga-la-ti để hiểu rõ.
• Vâng bạn muốn theo tổ chức là quyền của bạn không sao nhưng tổ chức không phải là Hội Thánh. Hội thánh là sự lắp ghép giữa các tín đồ cùng nhau thành một Thân của Chúa. Bạn hãi xem thân thể của chính bạn đi, có ai sắp cấu thành được không. Thân thể bạn cũng là sự ra đời tự nhiên thì Thân Chúa Giê-su cũng như vậy, không ai có quyền tự động sắp xếp lại Thân của Chúa cả.
• Hội thánh là một thực thể sống của Chúa Giê-su với Linh Hồn là Chúa Thánh Thần và Đầu là Chúa Giê-su, Mình được ghép lại bởi các CĐN. CGLM là thành lập bởi vua La-mã Containtine chứ không phải bởi Chúa Giê-su.

Dzung

Thân Chào DDzung, Mình không biết bạn am hiểu bao nhiêu về các ý nghĩa của các bí tích của Hội Thánh Công Giáo(Bài này do chính mình đăng) mà nói như thế này:" Theo tôi được biết Bí tích đối với người Công Giáo là một lễ nghi, dấu hiệu mang tính long trọng và tạo dấu ấn trong đời các tín hữu của họ. Nó mang tính rất trang trọng, thánh và thiêng liêng trong Giáo hội này nó tác động rất sâu sắc vào tâm linh của tín đồ và làm cho tín đồ rất sùng kính ... Giáo hội." Trước hết về mặt nghi lễ? Mình hỏi bạn khi tiến hành một nghi thức nào đó để tôn vinh Thiên Chúa thì phải làm sao? Không trang trọng thì chẳng lẽ nhảy múa điên loạn, nhạc hát ầm ĩ hay nhảy như một con khỉ??? Vậy đó là hình thức tôn vinh Thiên Chúa hợp lẽ!!! Khi con cái Thiên Chúa được giải thoát khỏi ách của Satan thì nên mừng vui hay buồn rầu? Vả chăng đó không phải là một kỷ niệm đáng nhớ và đáng trân trọng sao? Hay chỉ nên coi đó như một kỉ niệm theo kiểu dân ngoại rồi quên phắt nó đi! Khi Hội Thánh Công Giáo tiến hành một bí tích nào đó thì trong tiến trình nghi thức bao giờ cũng tôn vinh các kì công Thiên Chúa làm cho muôn dân, nhắc đến ý nghĩ của bí tích đang cử hành và nhắc nhở con cái loài người khi lãnh nhận hồng ân từ Thiên Chúa thì phải trân trọng gìn giữ và bảo vệ nó! Vậy là sai? Vậy là gia tăng lòng sùng kính Thiên Chúa hay Giáo Hội? Bạn trả lời đi! Thứ hai, Thánh Gia-cô-bê nói trong thư của ngài rằng"Đức Tin không có hành động thì quả là đức tin chết!"(Gia-cô-bê 2,14)! Như vậy bạn có thể nào nói rằng:"Ừ! Tôi tin Thiên Chúa trong lòng thế là đủ chẳng cần làm gì thì tôi cũng được cứu độ!" "Hỡi người đầu óc rỗng tuếch, bạn có muốn biết rằng đức tin không có hành động là vô dụng chăng?"(Gia-cô-bê 2, 20). Bạn còn nói:"Hội thánh không có bất kỳ một hình thức hay nghi lễ nào mang tính nổi bật để ghi dấu ấn hay nâng một tầm mới nào đó cho các tín đồ." Vậy nghi thức bẻ bánh của các hội thánh Công Giáo và Tin lành từ đâu ra? Trên trời rơi xuống hay do phàm nhân? Ăn nói phạm thượng thật! Bạn nghĩ sao khi nói câu trên, bạn nói thế là bác bỏ ngay chính các nghi thức mà Chúa Jesus đã truyền cho hội Thánh phải cử hành như bí tích Thánh Thể, Bí tích rửa tội v.v... Không có cái chi tự nhiên cả! Chính Chúa Jesus đã khai sinh ra các bí tích khi hy sinh làm của lể đền tội cho loài người trên thập giá và chính Chúa cũng khẳng định:"Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn.18 Vì, Thầy bảo thật anh em, trước khi trời đất qua đi, thì một chấm một phết trong Lề Luật cũng sẽ không qua đi, cho đến khi mọi sự được hoàn thành.19 Vậy ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời. Còn ai tuân hành và dạy làm như thế, thì sẽ được gọi là lớn trong Nước Trời."(Matthew 5, 17-19). Các nghi lễ của người Israel đều dựa trên lề luật mà có vậy nếu bác bỏ các đi các nghi lễ thì phải bải bỏ hoàn toàn lề luật, vậy thì đâu cần kiện toàn phải không? Vậy cũng đâu có bí tích thánh thể vì bí tích này dựa trên hy lễ đền tội của dân Israel và được chính Chúa Jesus kiện toàn bằng hy lê của chính bản thân Ngài!!!??? "CGLM là một tổ chức trật tự trên dưới đứng đầu là Giáo Hoàng và dưới đó là các tầng lớp khác. Trên có quyền hơn dưới và cứ vậy. Nó là một tổ chức kiểu thế gian. Chúa Giê-su đã lên án kiểu tổ chức  này." Vậy sao? Chứng nào cho bạn nói thế? Thế thì chúng ta cần bác bỏ các Hội Thánh đi để cho mạnh ai nấy tin, mạnh ai nấy nói và làm sao thì làm? Ai muốn giảng sao thì giảng há! Lúc đó đừng gọi là cộng đoàn dân Chúa hay Giáo hội gì đi! Vì ai cũng đúng mà! Quyền bính  của Giáo hội do Thiên Chúa ban cho là để phục vụ giáo dân và bảo vệ đức tin của Hội Thánh! Nếu nói như bạn thì bãi bỏ tất cả đi! Khỏi có tổ chứ cđể loạn như cào cào thì lời Chúa được rao giảng một cách bậy bạ thì hay đó!??? Vậy đâu có sự hiệp nhất đâu cần có  sự liên kết mạnh ai nấy sống, mạnh ai nấy nói! Tốt thôi! Loạn thế cho vui! Mình mong bạn suy nghĩ kĩ trước khi nói và viết! Đừng viết bậy nữa! Chẳng đúng thì cả!

Prodigal God's Son

tôi còn nhớ đã có nhiều lần và có nhiều người TL và CG có đăng bài và đặt khá nhiều câu hỏi, : không biết bạn DZUNG này thuộc Giáo Hội hay Hội Thánh nào mà đăng bài viết đọc thấy lạ thiệt. không hiểu nổi,

các bạn Công Giáo hay Tin Lành đăng bài chủ đề gì cũng có ý kiến bạn Dzung, không dồng ý với ai. " Bản thân tôi và một số anh em không theo bât cứ tổ chức nào mà chỉ sống bởi Thánh Thần dẫn dắt và Chúa Giê-su là Đầu."

bạn nói vậy thì bạn có thể cho mọi người biết bạn cùng mấy bạn kia thờ phượng Chúa cách nào không? mà thấy bạn không chấp nhận hội thánh nào và các nghi thức nào hết. bạn có thể chia sẽ .

và tôi không biết là khi 1 ai đó muốn đi theo và tin nhận Chúa thì bạn sẽ làm gì để cho người đó có cở sở để biết là đã trở thành con cái của Chúa,

vì CG và TL điều dùng bí tích Thánh Tẩy để làm dấu chỉ. còn bạn thì không chấp nhận những bí tích đó thì bạn làm sao?

bạn hãy chia sẽ cho mọi người để mọi người có thể " học hỏi " ở bạn vì bạn đã nói: sống bởi Thánh Thần dẫn dắt và Chúa Giê-su là Đầu.

còn theo tôi thì tôi nghĩ câu nói : Bản thân tôi và một số anh em không theo bât cứ tổ chức nào mà chỉ sống bởi Thánh Thần dẫn dắt và Chúa Giê-su là Đầu. thì có thể các bạn đang tách mình ra và có xu hướng muốn thàng lập nhóm hay 1 đòan nào đó. với 1 cách thời phượng khác. ( không dán dùng từ HỘI THÁNH hay GIÁO HỘI mới ) vì thấy bạn không thích 2 danh xưng này.

đi xâu xa 1 tí thôi, vì lúc đầu chắc mới có mấy người, nên có thể tự do không cần tồ chức, nhưng cứ cho về lâu dài và giả dụ, có khá nhiều người củng cùng thục hành giống bạn thì bạn có cần phải tổ chức lại không?

tôi thây có 1 số vấn đề kh1c mắc như vậy,

còn ý kiến thì các bạn VINHTQ06, SUNFLOWER . . . ...  đã nói hết rồi với lại tôi cũng hết ý kiến để chia sẽ về vấn đề này với bạn.

các bạn CG và TL chuẩ bị chờ đón 1 nhóm con cái Chúa mới có cách thờ phượng mới ." vì nhóm này sống bởi Thánh Thần dẫn dắt và Chúa Giê-su là Đầu."

thân chào !

Chào bạn,

- Nghi lễ: nếu ở Cựu Ước là cần phải nghi lễ vì lúc này loài người phải sống theo lề luật. Tân Ước, Tin Mừng của Chúa Giê-su là giải phóng con người khỏi nghi lễ vì con người không thể làm hài lòng Chúa bằng nghi lễ. Trái lại chọn Chúa Giê-su Ki-tô là chọn một lối sống mới: cộng đồng yêu thương nhau, thuận phục qua lại, là nước trời ở thế gian.

- Tôi nghĩ không phải chọn một tôn giáo là thoát khỏi ma quỉ/sa-tan, chọn một Con Đường mới thoát khỏi được Sa-tan. Hồi tôi còn ở GH Tin Lành Ngũ tuần đã tham gia đuổi quỉ cho rất nhiều người ở nhà thờ Tin Lành và một số người Công giáo. Chỉ khi ở trong Chúa Giê-su mới thoát khỏi ma quỉ hành hạ. Xin bạn chớ hiểu lầm rằng tôi nói bạn không được cứu. - Thực sự đời sống dẫn dắt bởi Chúa Giê-su qua Chúa Thánh thần thì 7 công việc mà người CG nâng đậm thành Bí tích là việc làm diễn ra một cách tự nhiên trong đời sống của hội thánh. - Đức tin và việc làm: chúng tôi không tạo các lễ nghi hay sermon để làm phông màn cho HT mà lấy việc làm lành hàng ngày cùng nhau để ca ngợi Chúa. Khi đến nhóm mọi chi thể sẽ vận hành những gì Chúa cho họ thấy trong suốt đời sống trong tuần và dâng lời ngợi khen Chúa bằng bài hát, thơ ca, v.v hoàn toàn sống động và tự nhiên. - Tiệc thánh: chúng tôi ăn uống thật cùng nhau và chia sẽ về Chúa cùng nhau. Đó là bữa tiệc thật chứ không giả. - Ma-thi-ơ 5, 17-19: Lúc này Chúa Giê-su chưa tiết lộ cái chết và sự sống lại của Ngài để mọi người được hưởng hồng ân bởi sự sống lại của Ngài. Ngài nói "...cho đến khi mọi sự đã hoàn thành ..." và khi Chúa Giê-su chết Ngài lại phán "mọi sự đã trọn", chính khi Ngài chịu thương khó trên thập giá và sống lại thì ân điển mới được ban cho loài người và Luật Pháp mới được dỡ bỏ. Thần Học CGLM được xây dựng trên 4 sách Phúc Âm nhưng thực ra 4 sách này được viết sau các Thư Tín một thời gian rất lâu. 4 Sách Phúc Âm chỉ là đoạn giữa của 1 chuổi chương trình của Thiên Chúa. Muốn hiểu hơn bạn phải bắt đầu từ Ê-phê-sô và Cô-lô-sê. Người CGLM nhấn mạnh Ma-thi-ơ 5:17-19 là đã bác bỏ Tin Mừng của Thiên Chúa cho nhân loại nên Lịch sử đã đoán xét người CG là được cứu bởi việc làm nên mới có việc tu trì của giới tăng lữ là vậy. - Tôi không bác bỏ hội thánh mà bác bỏ giáo hội và tổ chức được sắp xếp bởi loài người. Chỉ có những người không tin Chúa Giê-su làm Đầu và Thánh Thần dẫn dắt mới phải dựng Vua. Chúa Giê-su là Đấng sống và dẫn dắt dân sự của Ngài được qua các chức năng (sứ đồ, thầy dạy, v...) được Chúa lựa chọn một cách tự nhiên trong quá trình sống chung trong cộng đồng chứ không phải bở các trường thần học hay nhà tu.

Dân sự Chúa lựa chọn vua riêng cho mình là quyền của bạn. Tôi không lựa vua nào ngoài Giê-su nên chia sẻ với bạn vậy.

Dzung

Chào bạn,

Trong Kinh Thánh không nói rằng Chúa Giê-su là Đầu Hội Thánh sao? Không nói sống bởi dẫn dắt của Thánh Linh hay sao?  Mong bạn xem lại nhé.

Nhưng tôi khẳng định rằng trong Kinh Thánh không có chữ Giáo hội, bí tích và tổ chức. Nếu bạn tìm ra chỉ cho tôi với.

Tôi thấy bạn có ý niệm thỏa hiệp giữa GHTL và GHCG, chắc chắn bạn đang nằm trong chương trình của Khải Huyền: Ba-by-lôn Lớn.

Bạn thấy Chúa Giê-su dẫn dắt khác tôn giáo nhé.

Dzung

Chào bạn.

Bạn khẳng định trong kinh thánh không có nói đến Giáo hội, nhưng tôi khẳng định rằng chính Chúa Giêsu đã lập hội thánh đó.

Chúa Jesus nói với ông Paul rằng "Này con là đá, trên đá này ta sẽ xây hội thánh". Không biết kinh thánh TL có nói đến điều này không nữa. Nhưng CG thì có. Và tôi xin nói rằng, Giáo Hội Công Giáo do các thánh tông đồ đứng đầu là ông thánh Phê rô chứ không phải như bạn xuyên tạc do Contantine thành lập đâu nhá.

Nếu bạn nói rằng bạn được Thánh Linh dẫn dắt với Chúa Jesus là đầu thì bạn nói cho mình nghe, bạn có nền tảng giáo lý nào? Bạn được Thánh Linh hướng dẫn như thế nào? Bạn thờ lạy Thiên Chúa thế nào?

Rồi bạn nói cựu ước, dân Israel đã không làm hài lòng chúa qua các nghi lễ. Vậy sao trong kinh thánh chép "nghi thức ấy làm đẹp lòng Thiên  Chúa".

Tóm lại một điều, bạn chỉ trích lục vài ba câu trong kinh thánh, rồi diễn đạt theo ý mình. Người ta còn gọi là xuyên tạc đấy.

Nguyên tắc nghiên cứu kinh thánh là "Đặt kinh thánh trong kinh thánh để hiểu, hiểu dưới góc độ ngôn ngữ học và văn hóa dân Israel".

Vậy bạn đem vài ba câu ngắn cún cỡn "Chúa Jesus là đầu, Thánh Linh dẫn dắt ..... " thì thành ra bạn đang xây dựng quan điểm của mình trên cát rồi đó.

Chúa Jesus nói rằng "các con tha tội cho ai thì người ấy được tha, các con cầu buộc ai thì người ấy bị cầm buộc". Vậy bạn giải thích thế nào về vấn đề này? Ai là các con? Ai có quyền tha tội? Ai có quyền cầm buộc? Chúa Jesus đã nói câu này chẳng phải để thiết lập một "hội thánh có quyền tha và không tha" sao?

Đức Giáo Hoàng chẳng phải là Vua mà là người đứng đầu Hội Thánh. Người phải "rửa chân, phụng vụ mọi người" như Chúa đã làm trong bữa tiệc ly. Càng lớn thì càng phải dấn thân. Chúa đã chọn người đứng đầu Hội Thánh là ông Phê Rô, vậy bạn còn thắc mắc gì nữa?

Thưa bạn Royal_axn.

Tôi không ý kiến gì với hầu hết lá thư bạn viết cho Dzung,  nhưng ở đoạn chót tôi xin có một chút góp phần, để bạn và những bạn khác nhận xét thêm. Bạn viết:  (Đức Giáo Hoàng chẳng phải là Vua mà là người đứng đầu Hội Thánh. Người phải "rửa chân, phụng vụ mọi người" như Chúa đã làm trong bữa tiệc ly. Càng lớn thì càng phải dấn thân. Chúa đã chọn người đứng đầu Hội Thánh là ông Phê Rô, vậy bạn còn thắc mắc gì nữa?)

Tôi cũng đồng ý với bạn,  Đức Giáo Hoàng không phải là Vua hay là Chúa của tôi, nhưng đối với những người khác thì tuỳ sự suy nghĩ của họ. Có điều Giáo Hoàng làm ra vẻ như Vua , hoặc là các bạn C G làm cho Ông ấy trở nên giống như Vua. Điều nầy có thể gây ra sự vấp phạm cho Ông và cho người khác hay không? ... Xin các bạn đóng góp ý kiến.

Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI, cận ảnh

Triều thiên Ba tầng

Gậy Mục tử

Dây Pallium

Giáo hoàng (hay còn gọi là Đức Thánh Cha) là vị giám mục của Giáo phận Rôma, quản lý các tín hữu Công giáo (tức là chủ chăn của toàn Giáo hội Công giáo Rôma) và là người đứng đầu quốc gia Vatican, theo Giáo luật Công giáo Rôma thì Giáo hoàng là người có quyền lập pháp, tư pháp và hành pháp trên quốc gia Vatican. Giáo hoàng hiện nay là Biển Đức XVI, người được bầu trong Mật nghị Hồng y vào tháng tư năm 2005.

Giáo hoàng là người duy nhất trên Trái Đất được bảo vệ bởi pháp luật của Liên hiệp quốc, đó là không một tòa án nào trên thế giới được xét xử Giáo hoàng một khi ông không muốn (không cho phép). Theo Giáo hội Công giáo Rôma, Giáo hoàng là người kế vị Thánh Phêrô và là người đại diện Thiên Chúa ở trần gian, Giáo hoàng có mọi quyền hành đối với Giáo hội Công giáo Rôma của mình trên khắp Trái Đất; là vị chủ chăn, người Cha tinh thần của toàn bộ hơn 1,3 tỉ người Công giáo Rôma.

Giáo hoàng được bầu bởi Mật nghị Hồng y (conclave) sau khi vị Giáo hoàng đương nhiệm băng hà.

Ngày nay, có lẽ Giáo hoàng là người có vị thế nhất trên Trái Đất, tiếng nói của Giáo hoàng cũng là tiếng nói có uy lực, Giáo hoàng cũng là người được bảo vệ nghiêm nghặt nhất trên thế giới[1]. Bên cạnh khoảng hơn 100 lính canh Thụy Sĩ luôn túc trực, Giáo hoàng còn được bảo vệ bởi các cơ quan an ninh và phản gián như CIA, FBI... Khi ra nước ngoài công du, thì theo luật quốc tế, ông được bảo vệ bằng mọi giá bởi các cơ quan an ninh chuyên nghiệp của quốc gia mà ông đến[2]. Theo hãng thông tấn Reuters thì Giáo hoàng luôn được bảo vệ bởi 100 vệ binh và 2.000 cảnh sát, vệ sĩ, mật gián, gián điệp chìm. Một chuyến công du của Giáo hoàng phải mất tối thiểu hàng chục triệu đô la chi phí, và được coi là người tốn nhiều tiền nhất cho việc công du trên thế giới, hơn hẳn tổng thống các quốc gia. Và mỗi lần Giáo hoàng đi công du thì các cơ quan an ninh Vatican, và bộ nội vụ phải tính toán chuyến hành trình của Giáo hoàng trước đó nhiều tháng trời, thậm chí là nhiều năm. Chỉ có duy nhất Giáo hoàng mới có quyền bổ nhiệm các giám mục đại diện tại các giáo phận.

Giáo hoàng với Triều thiên Ba tầng (Papal Tiara) tượng trưng cho việc cai quản, thánh hóa, chăm sóc các tín hữu. Gậy Mục tử (Crosier) tượng trưng cho quyền bính. Dây pallium được làm bằng lông cừu để nói lên Giáo hoàng là chủ chiên lành thay Chúa Kitô vác chiên trên vai; nhẫn Ngư phủ (Ring of the Fisherman) trên mặt có hình Thánh Phêrô đang đánh cá. Khi Giáo hoàng băng hà thì nhẫn đó được hồng y giáo chủ nhiếp chính đập vỡ đi để tránh giả mạo.   Bách khoa toàn thư.

Mình không nghĩ giống bạn.

Đức Giáo Hoàng là một con người có sức ảnh hưởng lớn đến toàn thế giới. Công đức của các vị Giáo Hoàng là không nhỏ với thế giới này chứ không riêng gì Giáo Hội.

Vì vậy, khi ngài công du, hay làm việc đều phải hết sức cẩn thận. Có thể nói, đức Giáo Hoàng cũng không thiếu kẻ thù. Nếu ngài vụng về chỉ trong 1 hay 2 câu nói thôi thì nó cũng sẽ trở thành một vấn đề gây ra tranh luận, tranh cãi, thậm chí là đổ máu. Dẫn chứng nhỏ về một câu nói của đức Giáo Hoàng Biển Đức, ngài đã nói đại khái rằng người Hồi Giáo đôi khi sử dụng bạo lực quá mức, làm cho thế giới nhìn bằng con mắt thiếu thiện cảm, và ngài kêu gọi hạn chế bạo lực. Kết quả là thế giới Hồi Giáo hung hăng đòi "lấy máu" ngài, ôn hòa hơn thì có người bắt ngài xin lỗi.

Hay vấn đề công du ở Việt Nam và Trung Quốc chẳng hạn. Có thể nói việc công du này rất có ý nghĩa với Giáo Hội tại hai đất nước này. Ý định này đã có từ thời đức John Paul II, nhưng đến nay đức Giáo Hoàng Biển Đức vẫn chưa thực hiện được. Lý do, TQ và VN sợ sự ảnh hưởng của ngài.

Ngài được bảo vệ nghiêm ngặt vì sao? Tổng thống Mỹ hay các nhân vật có ảnh hướng của thế giới luôn được như vậy. Khi ông Bill Cinton đến VN cũng được bảo vệ y vậy thôi. Vì sao ngài lại được Liên hiệp quốc cam kết bảo vệ đến như thế? Vì sự uy tín của ngài đối với LHQ, vì tiếng nói của ngài có trọng lượng. Ngài là người quan trọng. Ngài đáng được như vậy. Sự phụng vụ của ngài to lớn đến độ có thể

Những điều này càng làm cho ngài thêm áp lực. Và con người, ai chẳng có vấp váp. Nhưng với một vị đã tín thác hoàn toàn vào Thiên Chúa, đã nhiều năm phụng vụ tha nhân thì sự vấp váp của các vị Giáo Hoàng cũng ít hơn nhiều so với các ông Tổng Thống Mỹ hay thủ tướng Việt Nam rồi.

Nhưng nói rằng, những điều này được hiểu rằng ngài như một ông Vua thì tùy vào con mắt mỗi người. Nhưng đối với đa số người CG, họ không xem các vị giáo hoàng như Vua, mà họ phần nhiều ngưỡng mộ, tin tưởng, và đó đúng là người đáng đứng đầu Hội Thánh, là Đá tảng để dựng Hội Thánh.

Ông thánh Phê Rô có từng vấp váp không? Có 100%. Chắc ai cũng biết, mình khỏi nói. Nhưng Chúa Jesus vẫn tin tưởng ở ông đó thôi.

Tà Thuyết: Người đã tin nhận Chúa không thể nào bị mất sự cứu rỗi

Cõ lẽ không ít người thấy như tôi đâu.

Tà Thuyết: Người đã tin nhận Chúa không thể nào bị mất sự cứu rỗi Bạn Royal_axn mến. Có một dạo anh em trong tinlanhbiengiao.net đã bàn thảo sôi nổi về vấn đề nầy. Xin mời bạn Click vào địa chỉ dưới đây để nghiên cứu đề tài trên:

• Giáo sư giả & Tiên tri giả

Nguyện Chúa ban nhiều Phước cho bạn và tôi. TưRuộng.

Chào bạn, Bạn viết rằng :"Thần Học CGLM được xây dựng trên 4 sách Phúc Âm nhưng thực ra 4 sách này được viết sau các Thư Tín một thời gian rất lâu. 4 Sách Phúc Âm chỉ là đoạn giữa của 1 chuổi chương trình của Thiên Chúa." Vậy thì bạn đã hoàn toàn lầm! Không chỉ Hội Thánh Công Giáo mà tất cả các hội Thánh khác đều tuyên xưng 4 quyển Phúc Âm là lời Chúa thật sự! Nếu nói như bạn thế tại sao các thư chung không gọi là Phúc Âm hay lời Chúa? Và nếu các thư chung có giá trị hơn bốn quyển Tin Mừng thì tại sao các anh em Tin Lành lẫn Công Giáo không dựa vào đó mà phản biện cho nhau? Thật là hoang đường! Nếu không dựa vào Lời Chúa thì lấy gì mà giảng dạy và sửa trị nhau? Lấy lời phàm nhân chăng? Hay lời thiên hạ mà rao giảng? Mong bạn suy nghĩ lại! Đừng xuyên tạc Kinh Thánh như thế! Prodigal God's Son

Thân chào bạn, Mình có đôi lời muốn ngỏ cùng bạn về ngai vi đức Thánh Cha và về tòa thánh Vatican! Trước hết, nói về ngôi vị và thẩm quyền của Đức Thánh Cha! Chúng tôi xác tín với anh chị em Tin Lành rằng Ngài chính là vị kế thừa thẩm quyền của Thánh Phê rô trên Hội Thánh! Ngài là người Đại Diện Cho Thiên Chúa ở trần gian này, là đầy tớ của các đầy tớ và là người giữ kho tàng đức tin của Hội Thánh! Thật đúng như vậy! Trong Cựu ước, chúng ta thấy dân thánh Chúa đã từng khốn đốn thế nào khi không có các vị lãnh đạo tin thần và tôn giáo như Moisen, Aharon, các thủ lãnh và các tiên tri cùng các vị thượng tế! Không có lãnh đạo! Dân như rắn mất đầu! Họ mất niềm tin một cách nhanh chóng và lẹ làng! Vì các ngài là đại diện của Thiên Chúa ở trần gian nhờ các ngài mà dân Chúa thêm sức mạnh và lòng tin, thông qua các ngài Thiên Chúa đã thực hiện biết bao kì công và làm cho các dân ngoại phải kinh khiếp, ma quỷ phải khiếp sợ muôn loài tạo vật phải phục tùng uy linh Thiên Chúa! Ngay trong thời Tân Ước và về sau, khi Chúa Jesus giáng thế làm người, Ngài mong muốn Hội Thánh phải tiếp tục thực thi sứ vụ của mình là rao truyền và mang ơn Cứu độ đến cho muôn dân! Do đó Chúa ã chọn 12 tông đồ làm trụ cột cho Hội Thánh và Thánh Phê rô làm nền và đầu của Hội Thánh, Mát-thêu - Chương 16 - 19Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời: dưới đất, anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy." Mát-thêu - Chương 16 - 18Còn Thầy, Thầy bảo cho anh biết: anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi. Chúa không phán câu này với bất kì môn đệ nào mà chỉ mình Thánh Phê rô! Do đó, Chúa đã chọn ông là đầu của Hội Thánh là người làm cho anh em mình phải vững tin! Chính vì thế các Đức Thánh Cha về sau phải noi gương và sống như thánh Phê rô vậy! Còn về uy tín của Đức Thánh Cha, không phải thế giới nể trọng đức Thánh Cha vì ngài là người có quyền uy, có nhiều người ủng hộ và có nhiều tài sản hay gì khác! Mà vì chính ngài là đại diện Chúa, là tiếng nói của Hội Thánh! Mà Hội Thánh sinh ra là để phục vụ và cứu độ con người, bênh vực người bị áp bức, kẻ cô thế và tầng lớp nghèo khổ! Do đó, tiếng nói của Đức Thánh Cha chính là tiếng nói của con cái Chúa, là tiếng nói của toàn thể dân thánh! Thế giới chờ đợi đức Thánh Cha lên tiếng để họ xem lập trường tòa thánh thế nào có phản đối hay là ủng hộ, để họ còn thay đổi chính sách đáp ứng nguyện vọng của con người! Thậm chí, nhiều lần chính thế giới đã coi thường và khinh chê lời của ngài và lập trường tòa thánh về phá thai, dùng bao cao su trong quan hệ nam nữ, đồng tính! Họ chê đức Thánh Cha cù lần, Hội Thánh lỗi thời v.v... Còn về chuyện tốn tiền của vào việc công du của Đức Thánh Cha! Theo mình nghĩ là chuyện nên làm! Dân Chúa mọi nơi mong mỏi và ước ao được gặp người đại diện của Thiên Chúa, thủ lãnh và là đầy tớ của Hội Thánh! Nờ gặp gỡ vị cha chung của Hội Thánh mà dân Chúa thêm vững tin và mạnh mẽ! Vậy dùng tiền của mà làm cho cái Chúa vững tin mạnh mẽ vào Thiên Chúa và Hội Thánh của Ngài là nên làm hay không? Nếu bạn nghĩ rằng làm Vua là sướng? Lầm to! Làm vua mà là vua của các đầy tớ Chúa, là thủ lãnh của dân Chúa không phải đơn giản là phán gì là ai cũng phải làm nấy! Nhất là ở ngôi vị Đức Thánh Cha! Các ngài, ngày nào cũng thế phải lo cho dân Chúa không lạc đường trong đức tin, và phải nói làm sao cho thế giới hiểu rõ ràng về lập trường của Hội Thánh, giảng dạy, tiến hành thánh lễ hằng ngày, tiếp các đoàn ngoại giao các nước, tiếp các tín hữu, nghe báo cáo về tình hình hội thánh và thế giới, hòa giải các dân tộc, hòa giải những người lạc giáo, họp thường niên với các hồng y giám mục toàn thế giới, viết sách, thăm viếng v.v... Không có thời gian cho riêng mình! Vậy có sướng chăng? Nếu như ngày nào cũng như ngày đó! Chưa kể nhiều khi nói mà chẳng ai nghe, bị chống đối và nhiều lần các ngài phải khóc vì bất lực! Chưa kể, nếu làm Đức Thánh Cha là sướng thì tại sao khi đuợc chọn nhiều hồng y đã khóc và từ chối ngai vị đó! Hi vọng các bạn hiểu thêm về vị Cha chung, vị Cha tinh thần của Hội Thánh Công Giáo! Prodigal God's Son

Chào bạn,

Bộ Tân Ước được sưu tập xong khoảng 290-300 năm sau CN. Trong đó bao gồm các thư và Sách được viết với thời gian theo thứ tự như sau:

1). Ga-la-ti (~ năm 49)

2). Thư của Gia-cô-bê (~50)

4). Tê-sa-nô-li-ca (~51)

.......

các sách Phúc Mac, Ma-thi-ơ, Luca được viết vào khoảng cuối thập kỷ 50 và đầu 60.

Bộ Tân Ước không phải vì vô tình hay cố ý lại, ngoài 4 sách Phúc Âm lại  được sắp xếp theo kiểu dài nhất đứng đầu như Rô-ma chẳng hạn làm cho người đọc rối loạn vì nó không được sắp xếp theo thứ tự thời gian viết ra nó.

Nếu bạn chưa tin hãy tự tìm hiểu.

Dzung

Gởi lời chào Tư Ruộng,

Anh thấy rõ rằng Tin Lành dùng Thần Học Cắt Dán từ Công Giáo nên bây giờ anh Vinh CGLM dùng "độc thủ" này triệt lại anh.

Hi Vinh, thần học CGLM xưa như trái đất rồi chỉ hù dọa được những anh Tin Lành đang dẫm phải ..... Thần Học của CG mà thôi.

Như đã nói với anh 4 sách Phúc Âm chỉ là khoảng giữa của chương trình mà Thiên Chúa đã cài đặt trong Chúa Giê-su từ trước sáng thế. Khi Chúa Giê-su xuống thế như lời kể của  các Sách Luca, Mac, Giăng, Mathiew là Ngài chưa tiết lộ điều gì về cái chết và sự sống lại của Ngài. Mà chỉ khi Ngài sống lại thì mọi việc mới được sáng tỏ và được tiết lộ rõ ràng nhất qua Ê-phê-sô và Cô-lô-sê, 2 thư này tiết lộ toàn bộ những gì trước sáng thế khi chưa có tư tưởng con người can thiệp vào. Nếu tự nghiên cứu sẽ thấy ra như sau:

Ma-thi-ơ 16:18-19 "Còn ta, ta bảo ngươi rằng: Ngươi là Phi -e-rơ, ta sẽ lập Hội thánh ta trên đá nầy, các cửa âm phủ chẳng thắng được hội đó. Ta sẽ giao chìa khóa nước thiên đàng cho ngươi; hễ điều gì mà ngươi buộc dưới đất, thì cũng sẽ buộc ở trên trời, và điều gì mà ngươi mở dưới đất, thì cũng sẽ mở ở trên trời."

Những người chưa hiểu biết nghe liền choáng.  Xin thưa lúc này Chúa Giê-su đang nói về thì tương lai sau khi Ngài sống lại là hội thánh sẽ được ra đời. Và hội thánh sẽ được xây dựng  như sau:

Ê-phê-sô 2:20 "Anh em đã được dựng nên trên nền của các sứ đồ cùng các đấng tiên tri, chính Đức Chúa Jêsus Christ là đá góc nhà"

Hội Thánh được xây dựng từ những viên đá ghép lại, đầu tiên là Sứ đồ vì sứ đồ là những người được gởi đi để gây dựng Hội Thánh ở các địa phương khác nhau, còn tiên tri là người sẽ chỉ cho các sứ đồ phải đi đâu và làm gì (hãy xem kỹ Công Vụ Các Sứ đồ). Vậy Chúa Giê-su là Đá to nhất trong Hội Thánh và Ngài là Đầu hội thánh Ê-phê-sô 1: 22 " Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chơn Đấng Christ, và ban cho Đấng Christ làm đầu Hội thánh"

Quay lại Ma-thi-ơ 16:18-19: Phi-ê-rơ sau này đã trở thành Sứ đồ như vậy Chúa Giê-su phán rất hợp lý vì HT cũng sẽ được gây dựng nên từ những viên đá đầu tiên như Phi-e-rơ, Phao Lô, Giăng, Gia-cơ .v.v. là những Sứ đồ được Chúa Giê-su chọn. Và cửa âm phủ không thể thắng được các Hội thánh vì Chúa Giê-su là Đầu và Ngài đã chiến thắng ma quỉ. Qua Công Vụ cho chúng ta biết khi các Sứ đồ (trong đó có Phi-e-rơ) đi gây dựng HT thì Chúa Giê-su luôn ở cùng họ qua Đức Thánh Linh và họ được trao thẩm quyền rất lớn, lớn đến nỗi mọi việc tùy họ khi họ khóa thì Chúa Giê-su sẽ khóa, khi họ mở Chúa Giê-su sẽ mở, họ đi đến đâu mọi người gần như thấy nhiều phép lạ như chữa lành đuổi quỉ, người chết sống lại, nhiều người bị bắt phục để được gia nhập vào Hội Thánh. Tôi nghĩ đọc đến mọi người hiểu Chúa Giê-su muốn nói gì cho các Sứ đồ của Ngài rồi.

Qua Công Vụ ta thấy rằng khi các Sứ đồ đi gây dựng xong một hội thánh họ liền trao lại quyền quản trị lại cho các trưởng lão tại HT địa phương và đi gây dựng tiếp tục các HT khác nghĩa là các HT địa phương sẽ không phải là nhánh trên dưới như ngày nay.

Ông bà ta nói "nhàn cư vi thì bất thiện", những vị tăng lữ của Công Giáo không có việc gì làm liền tạo ra các kiểu thần học này để nhằm cai trị tâm linh loài người và đánh mất sự tinh sạch của Hội Thánh mà Đấng Christ đã đồng ý chết cho HT từ trước sáng thế. Điểm lại lịch sử sẽ thấy Outcome của CGLM ra sao.

Xin các anh em yêu mến Chúa Giê-su hãy thoát khỏi tinh thần của loại Thần Học Cắt Dán này và trở về với Vua Giê-su thì mọi triết lý trần tục của loài người sẽ tan theo mây khói.

Dzung

Lần này lại phải có ý kiến, lần trước bạn có đặc 1 số câu hỏi và đã có người trả lời thay tôi rồi nên tôi thấy cũng đã quá đủ nên không bổ xung .

nhưng lần này tôi phải có ý kiến với bạn, vấn đề này cũng đã nói nhiều lần tôi quan sát thấy trong wed này có rất nhiều người TL và 1 số người như bạn ( không biết thuộc hội thánh hay giáo hội nào ) . kh ibình luận đã cố ý có lời xúc phạm đến CG và những người trong Giáo hội chúng tôi. lần trước là có ĐạiHồngY lần này thì có bạn.

 ( Ông bà ta nói "nhàn cư vi thì bất thiện", những vị tăng lữ của Công Giáo không có việc gì làm liền tạo ra các kiểu thần học này để nhằm cai trị tâm linh loài người và đánh mất sự tinh sạch của Hội Thánh mà Đấng Christ đã đồng ý chết cho HT từ trước sáng thế. Điểm lại lịch sử sẽ thấy Outcome của CGLM ra sao.)

bạn viết như vậy là bạn đã xúc phạm đến chúng tôi, sao bạn biết những Vị đó không có việc gì làm, hay là bạn đã tự tách ra đứng 1 mình không có trong tổ chức hội thánh hay giáo hội nào nên không có việc gì để phục vụ anh em , nên bạn rảnh rổi và nghĩ ai cũng như bạn nên nói vậy.?

và nói thêm là nhiều lần đọc bài viết của bạn bây giờ cũng vậy tôi thấy bạn là người BA PHẢI cái gì cũng nói mà trong d6an gian thì những hạn người này chắc chắn không phải người tốt.

bạn đọc lại coi phải không ? lập trường bạn không có mà , sao nói người khác được,

lần trứoc bạn hỏi tôi :

Bạn cắt và dán 1 câu như vậy là không chính xác.

Tôi đã trả lời phần trên rồi. (http://www.tinlanhbiengiao.net/?q=node/345#comment-3425)

Hội thánh trong nguyên bản có nghĩa là eklessia : nghĩa là sự lắp ghép. Sự lắp ghép để tạo nên 1 Thân với Đầu là Chúa Giê-su. Đó là một thực thể sống tự nhiên như bạn vậy. Còn giáo hội chỉ là một tổ chức, pháp nhân được tạo ra bởi luật pháp của con người. GHCGLM được tạo ra bởi luật pháp của Rô-ma thời chế độ Constaintine.

Trong thời Công vụ (sách CV), chưa bao giờ nói Phie-rơ là đầu HT cả, ông chỉ là 1 trong các Sứ đồ mà thôi (Đọc đi nhé). GHCGLM lập từ năm 300 trong khi Phi-e-rơ đã bị giết trước đó hơn 200 năm.

Công giáo đã dùng Thần Học Cut & Paste mà hù dọa thế gian. Cắt & Dán là bỏ đi văn cảnh, bối cảnh, nội dung chủ đạo, tư tưởng của toàn bộ Kinh Thánh rồi lôi ra những Bí tích, Bà Maria, Luyện Ngục v.v. để tạo sự cuốn hút của tôn giáo mà thôi.

Tôn giáo vốn là vậy họ luôn luôn tạo ra các thứ gì đó có vẻ thiêng liêng để trói buộc các tín đồ. Ngược lại Chúa Giê-su là Đấng đã giải phóng loài người ra khỏi tôn giáo.

Tôi không phải thầy, bà gì mà chỉ là người yêu mến Chúa Giê-su và muốn ánh sáng của Chúa Giê-su đến trực tiếp với tất cả mọi người mà không cần phải qua các "thấu kính" của tôn giáo.

 Dzung

Hi bạn,

Biện giáo đôi khi cũng làm bạn hiểu lầm hay tức giận. Xin thông cảm.

Tôi thấy chắc bạn cũng đã bị Chúa Thánh Thần đụng chạm rồi đúng không? Các Giáo hội/tổ chức không thể có chổ đứng trong tư tưởng của Chúa kể từ khi Chúa Giê-su sống lại từ kẻ chết.

Bạn phàn nàn tôi không có lập trường, vậy lập trường của tôi đại khái là vầy: Hội Thánh là sự lắp ghép giữa các CĐN để tạo nên một Thân của Chúa Giê-su với Chúa Giê-su là Đầu/Vua của HT. Sứ đồ, thầy dạy, tiên tri, linh mục, kẻ chăn là chức năng của Thân thể đó. Tôi không chấp nhận HT là 1 tổ chức có vua là 1 người hay 1 nhóm người vì họ không đủ thánh sạch để làm vua (xin đọc Sử ký, Tướng Quân trong Cựu Ước, xem khi loài người làm vua thì cuối cùng cũng thất bại).

Hy vọng bạn hiểu.

Dzung

bạn nói biện giáo đôi khi làm hiểu lần hay tức giận . xin thông cảm !

câu nói đó cho thấy bạn quá thô thiển , những người khác họ cũng biện giáo vậy đâu phải chỉ riêng mình bạn. bạn có biết bạn biện giáo là đang nói về vấn đề gì không , các vấn đề ở đây đâu phải là chuyện ngòai đường hay ngoài chợ. và những người co tham gia trong wed này đâu phải là mấy đứa con nít. mà không có suy nghĩ để muốn nói gì thì nói, bạn cũng đã có nói vài câu nói ( g bà ta nói "nhàn cư vi thì bất thiện", ) vậy ạn có biết câu " uốn lưỡi bảy lần " hay câu " lực lời mà nói cho vừa lòng nhau ". vậy bạn có biết mấy câu đó không , bạn biện giáo là để nói cho ngừoi ta biết quan điểm của bạn mục đích là chứng tỏ quan điểm của bạn là đúng thì phải viết thế nào cho người đọc cảm thấy có cảm tình, chứ bạn viết lung tung xúc phạm như vậy thử hỏi ai không thấy phản cảm, bạn phải xuy nghĩ trước khi viết. chứ đừng để viết ra đăng lên rồi , sau đó lại phải XIN THÔNG CẢM.

còn bạn không chấp nhận cho ai hay người phàm nào làm vua hay lãnh đạo thì kệ bạn, nhưng không vì lẽ đó mà bạn muốn viết và nói về lãnh đạo của người khác thế nào thì viết. bạn lớn rồi phải biết cách xử sự và lời lẽ trong giao tiếp. đừng lấy Chúa Giêsu và Chúa Thánh Thần ra làm BÌNH PHONG cho chính bạn để muốn viết gì thì viết. vì tôi biết Chúa không dạy bạn phải viết những từ ngữ và suy nghĩ  đó.

còn lập trường của bạn thì trog wed này ai mà không biết , đâu phải riêng 1 mình tôi. cho nên tôi cũng không cần có ý kiến. chỉ nói với bạn là bạn muốn viết gì về lập trường hay ý kiến của bạn thì viết, nhưng đừng xúc phạm đến những người mà chúng tôi kính trọng trong giáo hội. cha91c bạn cũng không muốn người khác nói lời xức phạm đến cha mẹ hay ông bà của bạn đúng không?

thân chào !

Mình không biết bạn trưng nguồn lịch sử của các sách trong Tân Ước ở đâu ra(Không thấy dẫn chứng)? Và liệu nguồn này có chính xác không thì mình chưa thể nói? Nhưng mình có thể nói cho bạn một điều này: các sách ra đời trước hay sau không quan trọng? Nhưng quan trọng là giá trị thể hiện trong sách, như mình nói bốn quyển Phúc Âm là lời Chúa thực sự (Trong phụng vị Hội Thánh chỉ khi tuyên đọc các sách thì người đọc rao lên rằng:"Đó là lời Chúa", và giáo dân đáp:"Tạ ơn Chúa!", nhưng khi vị chủ tế đọc Phúc Âm và rao lên như trên thì lời đáp không còn là "tạ ơn Chúa" mà là "Lạy Chúa Jesus! Ngợi khen Chúa")  và chứa đựng các giáo huấn, bài giảng và cuộc đời của Chúa cứu thế! Các sách khác là dựa trên nền tảng lời Chúa mà ra ( Vả như Chúa Jesus không đi rao giảng thì các sách sau đó chẳng có lí do để tồn tại?) Nếu nói như DDzung thì lấy các sách khác mà làm nền tảng thần học đi! Bác bỏ bốn quyển Phúc Âm đi, vì nó ra đời sau các thư mà! Còn về thần học Công Giáo! Bạn nói đó là thần học cắt dán! Thế cho mình hỏi một câu "nhà xây trên cát tồn tại sao lâu?" Thần học Công Giáo là cắt dán thì sao nó tồn tại hơn 1000 năm và làm cho nhưng kẻ nào tìm cách thủ tiêu lời Chúa, sự hiện diện của Chúa và tìm cách thủ tiêu hội Thánh phải "CÂM NÍN" và"IM LẶNG KHI BỊ BÁC BỎ"!!!!!!!!!! "Cái gì của Chúa thì trả lại cho Chúa, và trả cho Xê da cái gì của Xê da" (Matthew 22, 21). Mình tin bạn biết câu này! Cái gì của con người thì chẳng tồn tại bền lâu, cái gì của Thiên Chúa thì muôn đời bất diệt! Nếu các linh mục Công Giáo ở không mà sáng chế thần học này nọ thì mình nói cho bạn biết bạn cũng ở không không kém khi "vạch lông tìm vết" bác bỏ cái mà bạn cho là sai lầm! Và mình nói thẳng cái này:" người mà "nhàn cư vi bất thiện" và "suy bụng ta ra bụng người" là bạn chứ chẳng ai!" Thân Chào! Prodigal God's Son

Chào bạn,

Về lịch sử Tân Ước, có rất nhiều nguồn và phổ biến trên mạng để bạn tự tìm hiểu là chính xác nhất. Tôi nghĩ trong GHCG cũng có tư liệu. Vậy ta quay lại nhé.

4 Sách Phúc âm là kể chủ yếu những gì khi Chúa Giê-su làm trên đất trước khi Ngài lên Thập Tự Giá và sống lại. Tại thời điểm này toàn nhân loại và dân Do Thái vẫn hoàn toàn  không biết gì về chương trình của Ngài cho đến khi Ngài sống lại từ kẻ chết.

Khi Ngài đã sống lại và ở với các môn đồ và bày tỏ cho họ mọi sự mầu nhiệm qua lời dạy truyền miệng trực tiếp nên các Sách Phúc Âm không nói hết mọi sự dạy dỗ của Chúa Giê-su cho các môn đồ nên Găng 21:25 "Lại còn nhiều việc nữa mà Đức Chúa Jêsus đã làm; ví bằng người ta cứ từng việc mà chép hết, thì ta tưởng rằng cả thế gian không thể chứa hết các sách người ta chép vậy"

Một thời gian sau, Phao-lô khi viết Thư Tín gởi người Ê-phê-sô và Cô-lô-sê đã bày tỏ cho loài người gầy như hết mọi sự mầu nhiệm/kín nhiệm cho toàn bộ chúng ta. Ông là người đã được Chúa chọn làm Sứ đồ ngoài 12 môn đồ  và đã gặp trực tiếp Chúa Giê-su và được đào tạo lại bởi Chúa Giê-su (qua Chúa Thánh Thần) trong 3 năm ở vùng Á-rập và ở An-ti-ốt.

Tôi chưa hề nói rằng bỏ 4 Sách Phúc Âm nhưng ta phải đọc tất cả các sách khác nữa để tìm ra ánh sáng của chân lý và tư tưởng bao trùm của Chúa Giê-su.

Vậy Thần Học CG chỉ dùng 4 Sách Phúc Âm làm nền tảng duy nhất là không chính xác vì ở 4 Sách này mọi điều chưa được rõ ràng ra ánh sáng. Về việc Cắt Dán là do CG đã xem các lời phán của Chúa Giê-su là Lề Luật là Mệnh Lệnh nên mới có sự Cắt Dán như vậy + thêm sự Tinh Thần Mộ đạo nên đã bình các câu hay chế biến các câu này thành nhiều điều thiếu lẽ thật.

Ánh Sáng và Bóng Tối luôn luôn tồn tại song song, Thiện và Ác cũng vậy nên mọi tư tưởng Thần Học của Công Giáo, triết lý, triết học cũng sẽ tồn tại cho đến ngày Chúa Giê-su quay lại. Vậy nên cũng chẳng có gì lạ cả khi CGLM và những thứ kèm theo GH vẫn tồn tại.

Tôi biện giáo là muốn đi theo ánh sáng, chỉ vậy thôi, không hơn. Thực ra biện giáo cũng không cần thiết lắm vì có internet nên ta làm cho vui thôi, vấn để ở chổ vẫn là outcome của 1 GH của 1 HT, chúng tôi cũng vậy. Vậy nhìn lại lịch sử loài người thì sẽ thấy out-come của CG ra sao thì biết rõ.

Thân mến, Dzung

Nếu bạn vi phạm thể lệ đăng bài thêm một lần nữa bạn sẽ mất quyền đăng bài.

Admin.

Đọc khá nhiều bài viết của bạn rồi, mình xin có 1 số ý kiến như vầy:

1. Trong Tân Ước, đọan mở đầu có câu " Kinh Thánh sẽ chỉ là mớ chữ hỗn độn nếu Chúa Thánh Thần không soi sáng". Điều này hoàn toàn chính xác. Đọc Kinh Thánh chỉ để cho vui, giải trí, để tìm ra khuyết điểm mà chống lại Chúa, hoặc để phục vụ cho mục đích cá nhân mình... đều sẽ không thể hiểu Lời Ngài 1 cách chân thật. Và vì thế, người đọc đi sai đường là chuyện tất yếu. Mình hỏi Dzũng đã bỏ bao nhiêu thời gian để nghiên cứu về Kinh Thánh, về Chúa mà lại nói rằng các tăng lữ của chúng tôi ở không? Nếu bạn đọc kỹ sách Tân Ước, bạn sẽ thấy rằng khi 4 tác giả bắt đầu viết sách, họ đã nghiên cứu rất kỹ các thư, truyền khẩu và các nguồn khác. Sau đó họ mới bắt đầu biên soạn. Chứ không phải bạ đâu viết đó rồi rêu rao đấy là Lời Chúa. Và mình chắc chắn 1 trong số tác giả ấy cũng có thời gian nghiên cứu nhiều hơn Dzũng rồi chứ chưa cần cộng hết thời gian nghiên cứu của các tăng lữ Công Giáo đâu.

2. Công Giáo đã bị người ta "ném đá" ngay từ khi thành lập rồi. Và Đấng bị ném đá đầu tiên chính là Đức Giêsu khi người ta đóng đinh Ngài trên Thập Giá. Và từ đó đến nay, không ngày nào, giờ nào mà ma quỷ không nỗ lực phá hủy Giáo Hội của chúng tôi. Nhưng với chúng tôi, "được" ném đá vì Đức Giêsu là một mối phúc mà Ngài dành cho chúng tôi như đã nói đến trong Tân Ước "Phúc cho ai vì Danh Thầy mà bị bách hại" và "Ai bền chí đến cùng thì sẽ được cứu". Bạn và nhiều người nữa cứ tiếp tục ném chúng tôi đi, chúng tôi sẽ chấp nhận vui vẻ, vì chúng tôi biết mình đang được bước chung đường trong cuộc thương khó của Ngài.

3. Đức Giêsu nói Ngài đến vì người tội lỗi chứ không phải vì người công chính. Ngài ăn cùng bàn với những người thu thuế, bênh vực cho những cô gái điếm hoặc chữa trị cho những người phong cùi. Ngài không chung đường với những người được cho là công chính như Pha ri sêu, kinh sư, tư tế...Giáo Hội Công Giáo không phải chỉ có những thánh nhân, mà có cả những tội nhân. Nếu muốn toàn là những thánh nhân thì có gì khó, chỉ cần loại những kẻ tội lỗi ra khỏi Giáo Hội, thấy ai tốt lành thì kết nạp. Nhưng chúng tôi nỗ lực để giúp người tội lội từ bỏ ma quỷ. Muốn vậy, chúng tôi phải mở rộng vòng tay mà đón họ về, như người cha nhân ái đón đứa con hoang đàng, trong đó có cả những tu sĩ, linh mục, hồng y, giáo dân ... Tất cả chúng tôi đều là tội nhân trước mặt Thiên Chúa. Vậy nếu các bạn cảm thấy mình không có tội gì, thì cứ ném đá chúng tôi đi, chúng tôi sẽ chịu.

Thân ái.

Thân chào bạn, Bạn nói rằng:"Khi Ngài đã sống lại và ở với các môn đồ và bày tỏ cho họ mọi sự mầu nhiệm qua lời dạy truyền miệng trực tiếp nên các Sách Phúc Âm không nói hết mọi sự dạy dỗ của Chúa Giê-su cho các môn đồ nên Găng 21:25 "Lại còn nhiều việc nữa mà Đức Chúa Jêsus đã làm; ví bằng người ta cứ từng việc mà chép hết, thì ta tưởng rằng cả thế gian không thể chứa hết các sách người ta chép vậy" .

Bạn nói thế là hoàn toàn đúng! Vì chưng chẳng ai có thể ghi chép lại hết được công trình do bàn tay Thiên Chúa đã làm và đặc biệt nơi con người của Đức Jesus Kito! Thế nhưng mình có điều rất thắc mắc:'  Kinh Thánh không thể ghi chép hết các công việc mà Chúa Jesus đã làm, thì tại sao các bạn bên Tin Lành chỉ duy Kinh Thánh, tức là chỉ tin hoàn toàn nơi Kinh Thánh mà không tin thẩm quyền của Hội Thánh và các mạc khải riêng và chung?" Lạ thật!

Vả chăng sao bạn biết thần học của chúng tôi chỉ dựa trên 4 quyển phúc âm mà không dựa trên bất kì sách nào khác của Thánh Kinh? Nếu thế trong sách "Giáo lý của Hội Thánh Công Giáo" chúng tôi viết thế này:"Thiên Chúa là Đấng duy nhất làm chủ tể các công trình sáng tạo. Ngài là Đấng hằng hữu, tự hữu." Đây há chẳng phải là dựa trên các sách Kinh Thánh Cựu Ước sao? Và nếu chỉ dạy các sách Phúc Âm thôi, chúng tôi giảng dạy các sách khác trong chương trình thần học làm gì cho măc công thế?

Bạn lại viết thế này:"Ánh Sáng và Bóng Tối luôn luôn tồn tại song song, Thiện và Ác cũng vậy nên mọi tư tưởng Thần Học của Công Giáo, triết lý, triết học cũng sẽ tồn tại cho đến ngày Chúa Giê-su quay lại. Vậy nên cũng chẳng có gì lạ cả khi CGLM và những thứ kèm theo GH vẫn tồn tại."

Thế bạn có biết câu này chăng:"Cây ngay không sợ chết đứng, vàng thật không sợ lửa"! Ngay từ khi có thần học, Công giáo đã sử dụng vũ khí tối tân này do Thiên Chúa ban cho để đáp trả các cuộc tấn công của ma quỷ dựa vào thế lực lạc giáo và cái được gọi là khoa học chân chính nhằm bác bỏ Thiên Chúa và phẩm tính siêu việt của Người. Ngay từ thế kỉ thế II và III, các lạc giáo như thuyết nhị nguyên(Cho rằng thế giới này do các thần dữ dựng nên, cái ác và thiện không đấu tranh tiêu diệt nhau mà cùng nhau làm cho thế giới tồn tại) và thuyết cho Chúa Jesus chỉ là thọ tạo ưu việt được Thiên Chúa soi sáng và ban cho ân sủng chứ không là Thiên Chúa v.v.. đã bị thần học Công Giáo, cái mà bạn cho là cắt dán, làm cho câm miệng và bị tiêu diệt! Vậy chăng nếu không có bàn tay Thiên Chúa phò trợ và Chúa Thánh Thần soi sáng thì cái thần học do con người nghi ra liệu có đứng vững chăng? Và liệu cái thần học ấy có bênh vực cho Thiên Chúa chăng hay cho con người??? Thân ái chào bạn! Prodigal God's Son

Chào bạn Vinh và ...

Trước đây tôi cũng có dịp nghiên cứu thần học Tin Lành, quả bạn nói đúng họ Duy Kinh. Nay tôi đã thoát khỏi đó. Tuy vậy ta phải hiểu rằng những vấn đề rất cơ bản vẫn phải dựa vào Kinh Thánh đặc biệt là Tân Ước. Riêng Công Giáo đã sáng tạo rất nhiều thứ mâu thuẫn với truyền thống các Sứ Đồ truyền lại và tư tưởng của Chúa dành cho loài người, chắc tôi không cần phải nêu ra đây.

Từ khi Chúa Giê-su thăng thiên và ban Thánh Thần thì trong vòng 70 năm đầu tiên HT hoàn toàn là thực thể sống (organic) nghĩa là sống theo sự dẫn dắt của Vua Giê-su và Chúa Thánh Thần, như 1 Con Người vậy. Tiếc thay sau khi các Sứ Đồ và các môn đồ đầu tiên qua đời thì HT đã bắt đầu bước vào con đường lầm lạc đó là từ sự sống theo Vua Giê-su thì họ đã chuyển qua cấu trúc cai trị trên dưới kiểu vua chúa ngày xưa. Đưa các tư tưởng Thần Học riêng vào rao giảng trong HT, các bài sermon của các mục sư hay linh mục là hoa quả.  Rồi phải đến hơn 200, Chúa Giê-su đã  phải khôi phục lại những Sách và Thư gọi là bộ Tân Ước, gồm các Sách Phúc Âm và các Thư tín do các Sứ đồ viêt cho các HT để giải quyết các nan đề đang xảy ra. Tiếc thay con cái Chúa lại không đáp ứng được.

Hoàng đế Constaintine chính là Nê-bu-nat-xa đã được Chúa cho phép bắt phu tù dân Chúa vào Ba-by-lôn mới đó là 1 Ba-by-lôn lớn hơn chính là Công Giáo của người La-mã. Từ thời điểm này Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước chính là khí mạnh của Thiên Chúa đã bị cầm giữ ở Ba-by-lôn Lớn. Trong giai đoạn này loài người đã nếm trải Ba-by-lôn là ra sao, lịch sử đã trả lời điều này rất chính xác.

Phải đến 1550 Chúa đã dùng Matin Lutho để đưa dân Chúa về Ca na an xây dựng lại Đền Thánh, tiếc thay Martin Lutho cũng cũng chỉ giải phóng được Kinh Thánh và một số tín lí quan trọng, cứ tiếp tục các phong trào của Tin Lành vẫn tiếp diễn đó là chương trình giải phóng của Chúa Giê-su vẫn tiếp tục cho đến khi Ngài là Vua duy nhất của dân Ngài.

CG hay các GH và các Tổ chức Cơ Đốc khác có cấu trúc kiểu trên dưới (có vua)  chính là Ba-by-lôn Lớn Chúa Giê-su nhắc trong Khải Huyền.

Việc biện giáo tôi nghĩ là không cần thiết bởi vì dù sao chỉ là nói và nghĩ, quan trọng là mình phải hành động ra sao để thiên hạ thấy được nơi đâu là HT Chúa mới là quan trọng. Rãnh rỗi biện cho vui. Tôi nghĩ mình nên chấm dứt ở đây.

Thân mến

Dzung

Bạn Dzung ơi, mình muốn theo nhóm của bạn thì phải làm sao? Nhóm bạn có tên không? Ai là nhóm trưởng? Nhóm lại như thế nào? (cụ thể đi, đừng có nói chung chung) Có người đại diện không? Hát hò như thế nào?

Mình thật sự muốn biết và nếu có thể thì tham gia...