tinlanhbiengiao.net

666 là con số của Antichrist, một nhà chuyên chính toàn cầu trong những ngày cuối cùng, con thú thứ nhất trong Khải Huyền 13. Các giáo hoàng là những nhà lãnh đạo tôn giáo, có thể là Babylon trong Khải Huyền 17 hoặc cùng lắm chỉ có thể đóng vai trò tiên tri giả cho Antichrist, con thú thứ nhì trong Khải Huyền 13 chứ không thể tự xưng là Antichrist.

666 là con số của một người, không phải của một hệ thống cầm quyền trong tôn giáo. Chỉ cần đọc Khải Huyền 13 chúng ta sẽ thấy những điều trình bày trong trang web 666beast.net không đúng với Thánh Kinh.

chào anh timhuynh cảm ơn anh đã giải thích cho tôi được hiểu thêm về thánh kinh thật sự chúng ta khó có thể biết được tường tận về 666 là ai nhưng tôi tin rằng kỳ sau rốt đến trước khi chúng ta được cất lên chúng ta chắc chắn sẽ biết cầu mong chúa ban phước cho hết hảy anh chị em sống phước hạnh trong chúa cảm ơn chúa kinh yêu của chúng ta

cháo các anh chi em sao chúng ta không bàn đến cuộc chiến gog/magog

và thời điểm xuất hiện của kẻ chống chúa 666 cũng như ứng dụng micro -chip RFID  gắn trên người

hi ban xhoang

Đức Thánh Linh, linh ứng cho loài người ý tưởng của Ngài qua Thánh kinh, ấy thế mà loài người, trong đó có tôi, có bạn và có rất nhiều thành viên của trang web này cố tinh giải thích Thánh Kinh theo ý riêng(theo hệ phái), làm cho Thánh kinh lộn tùng phèo lên cả, mà còn cho ý tưởng của mình là đúng nữa cơ chứ !

Quan điểm của tôi: Khi đọc và suy gẫm Kinh Thánh, nếu Chúa mạc khải cho mình hiểu hoặc biết điều gì là để sống đúng với gia đình mình, với người hàng xóm của mình, xa hơn nữa là những người mình có cơ duyên gặp gỡ hằng ngày, chứ mình rất ngại ngùng đưa kinh thánh để nói điều hơn thua, dẫn đến sự hiểu lầm nhau.

Nên khi bạn đưa gog/magog. ứng dụng micro-chip RFID (giống như  tiên tri giả)và mình kết luận : hoang tưởng

-xhoang! hãy giữ đúng Đức tin mà bạn sẵn có-  Chào

Trận chiến cuối cùng giữa Sự Thiện và Sự ác( Thiên Chúa củng dân Người với Satan và dân nó). ARMEDGEDOM

Vậy nếu anh em cho rằng áp đặt ý nghĩa của 666 với tên các Giáo Hòang của Giáo hội Công Giáo là anh em cho rằng chúng tôi là ai? Con cái quỹ dữ hay con cái Thiên Chúa hả? Anh em nói chúng tôi như thế là có đúng với tin thần của trang web này không vậy? Khi anh em đóan xét và áp đặt cho người khác! Anh em cũng có khác chi những quan tòan và cho mình quyên đóan xét của thiên Chúa! Người đã từng nói:"D0ừng xét đóan để khỏi bị xét đóan". Anh em quên rồi sao? Cùng là con cái Chúa, và là đồng lọai với nhau! Khi anh en bị người ta vu khống và cho mình là người xấu trong khi đó anh em thấy mình không hổ hẹn trứơc Đấng Cứu Chộuc anh em, anh em nghĩ sao? Vậy mà ở đây anh em vu cho tòan Giáo Hội Công Giáo như thế anh em có xấu hổ chăng! Khi có nhiều người trong chúng tôi dấn thân phục vụ anh chị em mình và đã có nhiều người chịu giam cầm, bắt bớ thậm chí chịu chết vì Chúa và vì anh em mình như Chúa dạy! Khi chết họ hiên ngang như Chúa vậy! Vậy Mà...

Anh em có làm đựơc vậy chăng mà ngồi đó chỉ phán xét như quan tòan mù vậy? Anh em làm tổn thương đức tin của người khác như vậy là đúng chăng? Anh em xét mình đi!

http://www.satansrapture.com/

Để trả lời câu hỏi của bạn xhoang, tôi nghĩ có lẽ sự phân tích trong trang web sau đây tạm đủ: http://www.therefinersfire.org/harry_walther.htm

Riêng tôi, tôi nhận thấy Harry Walther giống giống như ông bạn Dzung: Nêu lên nhiều điểm rất đúng về tình trạng băng hoại trong Hội Thánh nhưng lại dẫn con dân Chúa đi vào một đường lối hoang tưởng của riêng mình. Những tư tưởng thần học của Harry Walther và Dzung Saigon dựa vào công thức sau:

Nêu lên những sai trái trong Hội Thánh + mở ra một "tư tưởng mới" = tà thuyết

Cái gì "mới" không có trong Thánh Kinh, không "ăn khớp" với Thánh Kinh đều là tà thuyết. Tà thuyết được nhiều người nghe và tin theo thì biến thành "tà giáo."

truth only

Head Name ..................Number................. Count 1 Pius XII..........................(12)..........................78 2 Leo XIII.........................(13)............................91 3 Gregory XVI..................(16).........................136 4 Benedict XIV.................(14).........................105 5 John XXI........................(21).........................231 6 Paul VI............................(6)...........................21 7 John Paul II....................(2)............................3 Antipope...................Benedict XVI.....................0 8 Antichrist...............New Name..(1)..................1 Total...............................................................666

Đức Giáo Hoàng đương nhiệm là Benedit XVI (16).   Và thiếu Benedit XV (15).  Có nghiã là tổng số ít nhất là 681.

10. Pius I (140-155)..................................................1 45. Leo I (440-461)...................................................2 53. John I (523-526).................................................3 56. John II (533-535)................................................5 61. John III (561-574)...............................................8 62. Benedict I (575-579)......................................9 64. Gregory I (590-604)..........................................10 72. John IV (640-642).............................................14 80. Leo II (682-683)................................................16 81. Benedict II (684-685)........................................18 82. John V (685-686)..............................................23 85. John VI (701-705).............................................29 86. John VII (705-707)...........................................36 89. Gregory II (715-731).........................................38 90. Gregory III (731-741).......................................41 93. Paul I (757-767)................................................42 96. Leo III (795-816)..............................................45 101. Gregory IV (827-844).......................................49 antipope John (844)................0........................49 103. Leo IV (847-855)..............................................53 104. Benedict III (855-858)......................................56 107. John VIII (872-882)..........................................64 116. John IX (898-900).............................................73 117. Benedict IV (900-903).......................................77 118. Leo V (903).......................................................82 122. John X (914-928)..............................................92 123. Leo VI (928)......................................................98 125. John XI (931-935)...........................................109 126. Leo VII (936-939)...........................................116 130. John XII (955-964).........................................128 131. Leo VIII (963-965)..........................................136 132. Benedict V (964-966)......................................141 133. John XIII (965-972)........................................154 134. Benedict VI (973-974).....................................160 135. Benedict VII (974-983)...................................167 136. John XIV (983-984)........................................181 137. John XV (985-996).........................................196 138. Gregory V (996-999).......................................201 antipope John XVI (997-99).....0...................201 140. John XVII [16] (1003)....................................217 141. John XVIII [17] (1004-1009)..........................234 143. Benedict VIII (1012-1024)..............................242 antipope Gregory (1012)...............0...............242 144. John XIX [18] (1024-1032)............................260 145. Benedict IX (1032-1044).........0 deposed........260 147. Benedict IX (1045).....................0 * (see page ??) 148. Gregory VI (1045-1046).................................266 150. Benedict IX (1047-1048)*...........+9...............275 152. Leo IX (1049-1054)........................................284 antipope Benedict X (1058-1059)........0.........284 157. Gregory VII (1073-1085)............................291 antipope Gregory VII (1118-1121).......0.........291 173. Gregory VIII (1187).....................................299 178. Gregory IX (1227-1241)................................308 184. Gregory X (1272-1276)...................................318 187. John XXI [19] (1276-1277)............................337 194. Benedict XI [10] (1303-1304)........................347 196. John XXII [20] (1316-1334)..........................367 197. Benedict XII [11] (1335-1342)......................378 201. Gregory XI (1371-1378)...............................389 205. Gregory XII (1406-1415)...............................401 antipope Benedict XIII (1394-1423)....0.........401 antipope John XXIII (1410-1415)........0.........401 210. Pius II (1458-1464).......................................403 211. Paul II (1464-1471).......................................405 215. Pius III (1503)................................................408 217. Leo X (1513-1521)........................................418 220. Paul III (1534-1549)......................................421 223. Paul IV (1555-1559)......................................425 224. Pius IV (1560-1565)......................................429 225. Pius V (1566-1572)........................................434 226. Gregory XIII (1572-1585)..............................447 229. Gregory XIV (1590-1591)..............................461 232. Leo XI (1605).................................................472 233. Paul V (1605-1621)........................................477 234. Gregory XV (1621-1623)...............................492 245. Benedict XIII [12] (1724-1730).....................504 247. Benedict XIV [13] (1740-1758).....................517 250. Pius VI (1775-1799)......................................523 251. Pius VII (1800-1823).....................................530 252. Leo XII (1823-1829)......................................542 253. Pius VIII (1829-1830).....................................550 254. Gregory XVI (1831-1846)...............................566 255. Pius IX (1846-1878).......................................575 256. Leo XIII (1878-1903)......................................588 257. Pius X (1903-1914).........................................598 258. Benedict XV [14] (1914-1922).......................612 259. Pius XI (1922-1939).......................................623 260. Pius XII (1939-1958)......................................635 261. John XXIII [21] (1959-1963)..........................656 262. Paul VI (1963-1978)."one is".........................662 263. John Paul I (1978)"not yet come"..................663 264. John Paul II (1978-05)"short space"...............665 antipope Benedict XVI (2005-?)............0........665 The Antichrist Man, Beast, Eighth..................666

1."con thú thứ nhất" được mô tả trong Khải Huyền đoạn 13:1-10 vì con thú thứ nhất này có liên quan mật thiết với con thú thứ hai ở phần Kinh Thánh sau. Khi đọc đoạn Kinh Thánh từ câu 1-10 chúng ta thấy rõ con thú thứ nhất này là Satan. Đặc điểm của nó là:

- Chống nghịch Đức Chúa Trời và con cái Ngài "nói những lời phạm đến Đức Chúa Trời, phạm đến danh Ngài, đền tạm Ngài cũng những kẻ ở trên trời. Nó lại được giao chiến cùng các thánh đồ" (c.6-7).

                       ( Đạo tôn thờ SATAN)

- Được cả thế gian tôn sùng "cả thế gian lấy làm lạ mà theo con thú đó" (c.3), "hết thảy những dân sự trên đất đều thờ lạy nó" (c.8).

                    (đặc điểm là Phật giáo và các tiên tri giả) - Có thẩm quyền tối cao trên thế gian "ai sánh được với con thú?" (c.4), "Nó cũng được quyền trị mọi chi phái, mọi dân tộc, mọi tiếng và mọi nước."

                       ( Đặc điểm này có vẻ giống như Giáo Hoàng ngày nay)

Với tất cả những đặc điểm trên, chúng ta thấy không có gì phải nghi ngờ rằng con thú thứ nhất này chính là Satan và vương quyền của nó. Có người cho rằng con thú thứ nhất này là một nhân vật cụ thể xuất hiện trong lịch sử nhân loại. Dù nó là một nhân vật thật sự trong lịch sử hay là một sự mô tả mang tính chất tượng trưng, nó là hiện thân của Satan và quyền lực của nó trên thế giới loài người.

2.Thứ hai, chúng ta sẽ bàn đến con thú thứ hai được trình bày trong câu 11 đến 18. Con thú thứ hai này là đồng minh của con thú thứ nhất.

- Công việc của nó là khiến người ta thờ lạy con thú thứ nhất "nó cũng dùng mọi quyền phép của con thú trước... nó bắt thế gian cùng dân cư nó thờ lạy con thú trước" (c.11), "khuyên dân cư trên đất tạc tượng con thú..."(c.14), "hà hơi sống vào tượng con thú... khiến kẻ nào không thờ lạy tượng con thú đó bị giết" (c.15).

- Nó là kẻ lừa dối bởi nó rao truyền sứ điệp của con thú thứ nhất nhưng lại mang dáng dấp của Đấng Christ "có hai sừng như sừng chiên con và nói như con rồng" (c.11), "nó lừa dối dân cư trên đất bằng những phép lạ" (c.14). - Phạm vi hoạt động của nó là trong lĩnh vực tôn giáo "sừng chiên con" (c.11), "bắt thế gian... thờ lạy con thú trước" (c.12), "làm những phép lạ lớn" (c.13), "khuyên dân cư trên đất tạc tượng con thú" (c.14). - Nó cũng làm ra những phép lạ (c.13).

    ( cái này giống Giáo Hoàng thời kỳ đẩm máu nếu như ko thờ những gì họ rao truyền, và cũng mang dáng dấp của Đấng Christ, tạc tượng để thờ lạy..)

Với tất cả những đặc điểm trên, chúng ta thấy con thú này chính là hình ảnh của những tiên tri giả, Christ giả, những người dùng tôn giáo để dẫn dụ người khác đi xa khỏi đấng Christ mà đến thờ phượng ma quỷ. Dù mang một dáng dấp khác với con thú thứ nhất là hình ảnh hiển hiện của ma quỷ, con thú thứ hai này thực chất cũng hoạt động bằng quyền lực của quỉ Satan. Khi nói đến việc "khiến người ta thờ lạy ma quỉ" chúng ta dễ nghĩ ngay đến đạo thờ ma quỷ đang tồn tại ở các xã hội phương Tây. Tuy nhiên, vấn đề không nhất thiết như vậy. Con thú này mang dáng dấp của đấng Christ, nghĩa là bên ngoài là nó cũng có vẻ hiền lành, tốt đẹp, đạo đức nhưng thực chất nó không dẫn người ta đến với Đức Chúa Trời mà đến với mọi điều gì khác hơn là chính mình Ngài. Chúng ta biết rằng mọi sự thờ phượng nào bên ngoài sự thờ phượng Đức Chúa Trời đều thuộc trong sự điều khiển của ma quỷ nhằm chống nghịch Đức Chúa Trời. Ngay cả những người bên ngoài nói rằng thờ phượng Đức Chúa Trời nhưng lại rao giảng một đạo dẫn dụ người khác đến sự tìm kiếm tiền bạc, vật chất, một thần tượng của con người, một vĩ nhân, một triết học, đạo đức, văn minh... và đặt những điều đó lên quan trọng hơn chính Chúa Giêxu và công lao cứu chuộc của Ngài trên thập tự giá cho chúng ta thì đều được xem là tiên tri giả, bởi họ chẳng dẫn con người đến với Đấng Christ. Con thú thứ hai này có quyền năng làm những phép lạ để thuyết phục người ta tin theo nó và thờ lạy con thú thứ nhất là Satan. Cũng như trường hợp con thú thứ nhất, có người tin rằng con thú thứ hai này là một nhân vật cụ thể trong lịch sử sẽ xuất hiện trong thời kỳ cuối cùng. Chúng ta không biết chắc nó sẽ là một nhân vật có thật trong lịch sử hay chỉ là sự mô tả mang ý nghĩa tượng trưng về những đạo giả, giáo lý giả dẫn dụ người ta đi xa khỏi Đức Chúa Trời mà tưởng mình đang thờ phượng Chiên Con. Khi nhìn vào thực tế ngày nay, chúng ta tin rằng hình ảnh của con thú thứ hai đã xuất hiện. Chúng ta thấy có những nhà thờ mang danh hiệu Cơ Đốc ("Christian Church") mà lại không tin Kinh Thánh là lời của Đức Chúa Trời! Có những giáo hội "Cơ Đốc" không hướng tín hữu của mình đến với Đức Chúa Trời mà đến với những phước hạnh vật chất, thành tựu của đời này vì hứa hẹn rằng nếu ai tin Chúa sẽ Chúa sẽ ban cho những điều đó. Có những nhà thờ không hướng người ta đến thờ phượng Chúa mà lại tôn thờ một lãnh tụ tôn giáo nào đó. Có những nhà thờ không nhắc nhở người ta đến "sợi chỉ đỏ xuyên suốt Kinh Thánh" là sự cứu chuộc qua Chúa Giêxu mà tập trung vào khoa học, triết học, sinh hoạt cộng đồng là những điều tốt nhưng lại không phải là sứ điệp cứu rỗi. Có những nhà thờ dạy người ta rằng mình được cứu là do quyết định của mình tiếp nhận Chúa chớ không dạy rằng chúng ta phải hoàn toàn nương cậy vào quyền tối thượng của Chúa để ăn năn tội và kêu xin sự thương xót của Ngài. Ngày nay có rất nhiều hình thức của các tiên tri giả đang xuất hiện khắp nơi để dỗ dành người ta đi sai lạc. Tất cả những điều đó là công việc của con thú thứ hai. Thứ ba, chúng ta sẽ suy nghĩ về con số 666. Có nhiều cách giải thích khác nhau về ý nghĩa con số này. Sau đây, chúng tôi chỉ xin được trình bày quan điểm của chúng tôi. Còn câu trả lời tối hậu... xin chờ đợi đến ngày chúng ta được gặp Chúa khi mọi sự huyền nhiệm của đời này được bày tỏ ra. Chúng ta biết rằng trong Kinh Thánh nhiều lần nhắc đến số 7 như là biểu hiện cho sự trọn vẹn hoàn hảo của Đức Chúa Trời: Công cuộc sáng tạo vũ trụ của Đức Chúa Trời được làm trọn trong 7 ngày trong đó Ngài làm việc 6 ngày và ngày thứ 7 thì Ngài nghỉ (Sáng Thế Ký 1); Dân Y-sơ-ra-ên đi vòng quanh thành Giêricô 7 ngày và 7 lần trong ngày thứ 7 (Giôsuê 6); Chúa Giêxu dạy hãy tha thứ 70 lần 7 (Mathiơ 18:22). Con số 6 thiếu mất 1 so với số 7, nó cũng gần với số 7 nhưng không phải là số 7. Con số 6 này chỉ về việc làm, biểu hiện cho sự nhờ cậy việc làm để được cứu và sự bất toàn của con người. Quyền lực tột đỉnh của con người, dù có vĩ đại đến đâu, vẫn chỉ là con số 6 mà không phải là con số 7 trọn vẹn của Đức Chúa Trời. Sự lặp lại 3 lần 666 có lẽ được dùng để nhấn mạnh sự nhận diện của con thú thứ hai này là tính chất con người mà không phải là Đức Chúa Trời. Điều Kinh Thánh cho chúng ta biết tại đây là trong ngày cuối cùng, sẽ có sự xuất hiện của những đạo lý giả chiếm ưu thế trên thế giới loài người. Những đạo giả này thay vì dẫn người ta đến sự trọn vẹn của Đức Chúa Trời lại dẫn dắt người ta đến những giá trị bất toàn của con người. Những ai không chịu mang dấu con số đó (như chúng tôi đã nói ở trên con số nầy chỉ là hình bóng chớ không phải con số viết trên mình), có nghĩa là không chịu đi theo xu hướng chung đó, sẽ gặp phải sự bắt bớ trong đời sống mình. Tuy nhiên, khi đọc tiếp trong Kinh Thánh, chúng ta biết rằng kết cuộc của mọi giá trị hư ảo đó đều sẽ qua đi cùng với sự hủy diệt Satan và quyền lực của nó. Những con cái thật của Chúa, những người không mang số của con thú, những người được cứu và muốn sống cho Chúa trên đất nầy sẽ được sống đời đời với Đức Chúa Trời nơi thiên đàng.

Hai con thú trên liên can đến Ấn thứ nhất và Ấn thứ nhì cùng bát thịnh nộ tếng kèn nhứt, nhì,

Con thú thứ nhất:

Khải-huyền 6:0-2

1 Tôi nhìn xem, khi Chiên Con mở ấn thứ nhứt trong bảy ấn thì tôi thấy một con trong bốn con sanh vật nói tiếng như sấm rằng: Hãy đến! 2 Tôi nhìn xem, thấy một con ngựa bạch. Người cỡi ngựa có một cái cung; có kẻ ban cho người một cái mão triều thiên, và người đi như kẻ đã thắng lại đến đâu cũng thắng”

Ấn thứ nhất tức sự kiện nạn thứ nhất,con sanh vật thứ nhất tức cũng liên quan đến nạn thứ nhất. Ngựa bạch, tức người Nhật đã chiếm vùng đất nầy trước đây là thuộc địa của người da trắng, tức phương tây và họ gọi vua của mình là thiên hoàng, nên lời tiên tri nói rằng "có kẻ ban cho người một cái mão triều thiên", ngựa và cung thể hiện họ có sức mạnh về quân sự, như An Dương Vương của người Việt có nỏ thần, khởi đầu thế chiến thứ hai quân của thiên hoàng đi tới đâu thắng đến đó, họ chiếm được tất cả các quốc gia của đông Á và đông nam Á

Khải-huyền 8:6-8

6 Bảy vì thiên sứ cầm bảy ống loa bèn sửa soạn thổi. 7 Vị thứ nhứt thổi loa, thì có mưa đá và lửa pha với huyết bị quăng xuống đất. Một phần ba đất bị cháy, một phần ba loài cây bị cháy, và mọi giống cỏ xanh đều bị cháy. 8 Vị thiên sứ thứ nhì thổi loa; bèn có một khối lửa bị ném xuống biển. Một phần ba biển biến ra huyết,

Khi kỳ ưu thế của thiên hoàng sắp tàn thì người Mỹ đã bồi thêm bom hạt nhân xuống hai thành phố nằm ven biển là Hiroshima và Nagasaki,cũng như nước Nhật là vương quốc cù lao giữa Thái-bình-dương tức "Một phần ba biển biến ra huyết" còn bom hạt nhân ném xuống các cù lao Nhật giống như một khối lửa bị ném xuống biển Thái Bình, văng trúng các cù lao Nhật vì nằm chơi vơi giữa biển và khối lửa này lan tới đâu hủy diệt sự sống đến đó.

Khải-huyền 13: 1 Đoạn, tôi thấy dưới biển lên một con thú có mười sừng bảy đầu, trên những sừng có mười cái mão triều thiên, và trên những đầu có danh hiệu sự phạm thượng. 2 Con thú tôi thấy đó giống như con beo; chơn nó như chơn gấu, miệng như miệng sư tử, và con rồng đã lấy sức mạnh, ngôi, và quyền phép lớn mà cho nó. 3 Một cái trong các cái đầu nó như bị thương đến chết; nhưng vít thương chết ấy được lành, và cả thế gian đều lấy làm lạ mà theo con thú đó. 4 Người ta khởi thờ phượng con rồng, bởi nó đã lấy quyền phép cho con thú; và họ cũng thờ phượng chính con thú, mà rằng: Ai sánh được với con thú, ai giao chiến cùng nó được? 5 Nó được ban cho cái miệng nói những lời kiêu ngạo phạm thượng; và nó lại được quyền làm việc trong bốn mươi hai tháng. 6 Vậy, nó mở miệng ra nói những lời phạm đến Đức Chúa Trời, phạm đến danh Ngài, đền tạm Ngài cùng những kẻ ở trên trời. 7 Nó lại được phép giao chiến cùng các thánh đồ và được thắng. Nó cũng được quyền trị mọi chi phái, mọi dân tộc, mọi tiếng và mọi nước. 8 Hết thảy những dân sự trên đất đều thờ lạy nó, là những kẻ không có tên ghi trong sách sự sống của Chiên Con đã bị giết từ buổi sáng thế. 9 Ai có tai, hãy nghe! 10 Nếu ai bắt người làm phu tù, chính mình sẽ bị làm phu tù; nếu ai giết người bằng gươm, mình phải bị giết bằng gươm. Đây là sự nhịn nhục và đức tin của các thánh đồ.

Bảy đầu tức bảy nước lớn tham chiến trong thế chiến thứ nhìgồm:Đức,Ý, Nhật<=> Hoa Kỳ, Anh, Liên Xô, Trung Hoa Dân Quốc.

Nước Nhật là một nước cù lao nằm chơi vơi giữa Thái-bình-dương, do đó lời tiên tri gọi họ là con thú dưới biển lên, trong thế chiến thứ hai họ đã chiếm được mười vùng đất, lãnh thổ ở đông bắc Á và đông nam Á, họ cai trị ở đây thật là gian ác giống như loài dã thú ăn thịt sống, họ có được quyền lực đó là do thế lực sa tan đã ban cho họ, nên cả thế gian trong khu vực phải khiếp sợ trong thời gian 42 tháng và trong thời điểm này liên minh của người Nhật là người Đức ở khu vực phía tây trước đó đã bại trận trong thế chiến thứ nhất nhưng đã mau chóng hồi phục sức mạnh, cũng trong thời gian này nếu người phương tây giết họ bằng gươm ..sẽ bị trả thù giống như vậy và phải nhường vùng ảnh hưởng, thuộc địa của mình cho người Nhật cùng liên minh của họ là Đức, Ý ở phía tây , Đây gọi là thời kỳ nhịn nhục và đức tin của người phương tây, những hành động của người Nhật cùng liên minh của họ trong thời điểm này chính là sự phạm thượng với những kẻ ở trên trời.Sau thời kỳ nhịn nhục của người phương tây thì họ quay gót lại giành lấy những gì mình đã mất, điều đó thể hiện đặc trưng nhất chính là cuộc chiến 9 năm và kết thúc tại Điện Biên Phủ-Việt Nam, đây cũng là biểu tượng để các dân tộc khác, châu lục khác vùng dậy bẻ cái ách của kẻ mạnh hầu giành lấy quyền độc lập.

Khải-huyền 16: 2

2 Vị thiên sứ thứ nhứt đi trút bát mình xuống đất, thì trở nên ghẻ chốc dữ và đau trên những người có dấu con thú cùng thờ lạy hình tượng nó.

Thần dân của Nhật hòang khi bị trúng bom hạt nhân năm 1945 giống như những người bị ghẻ chốc dữ và đau là những người xem Nhật hòang như thần của mình.

Kết: Nạn thứ nhất diễn biến từ thế chiến thứ nhất sang thế chiến thứ hai và kết thúc vào năm 1945 qua sự kiện trên nước Nhật, khi người Mỹ dùng máy bay thả bom xuống hai thành phố của nước Nhật ở Thái Bình Dương, và 56 năm sau diễn ra sự kiện kết thúc nạn thứ hai qua biến cố năm 2001 gọi là sự kiện 11/9 trên nước Mỹ cũng bằng máy bay tấn công vào hai thành phố đặc trưng nhất của nước Mỹ, vì 56 thuộc hệ số 3.5..

Cường quốc Nhật cùng liên minh của họ trong thế chiến thứ hai, cũng được gọi là con thú thứ nhất với những diễn biến liên quan với con thú từ dưới biển lên.

Con thú thứ nhì từ dưới đất lên

"hãy tính số con thú, vì đó là một số người; số nó là sáu trăm sáu mươi sáu."

Vậy tổng số con thú 666 là số con thú nhập vào một số người trong 7 ấn bắt đầu vào năm 1914 và kết thúc năm 2019.

61. John III (561-574)...............................................8

Admin, Shalom2230, DDzung, cacbacsi, xhoang đang online với tôi xin chỉ giáo. 

Website tinlanhbiengiao.net vừa được upgrade về software cho nên xảy ra một số trở ngại trong việc đăng bài. Chúng tôi đang tìm cách sửa chữa. Trong khi chờ đợi việc sửa chữa được hoàn chĩnh, mời bạn DaminhPhanNguyen và các bạn chịu khó:

(1) gõ trực tiếp vào khung đăng bài thay vì copy & paste;

(2) nếu muốn copy & paste thì xin chọn paste thường (bấm chuột vào icon thứ nhì của hàng thứ nhì, icon có hình chũ T trong khung màu vàng).

Admin.