tinlanhbiengiao.net

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 st1\:*{behavior:url(#ieooui) } st1\:*{behavior:url(#ieooui) } /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} table.MsoTableGrid {mso-style-name:"Table Grid"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-border-insideh:.5pt solid windowtext; mso-border-insidev:.5pt solid windowtext; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} table.MsoTableGrid {mso-style-name:"Table Grid"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-border-insideh:.5pt solid windowtext; mso-border-insidev:.5pt solid windowtext; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}

THỜI ĐẠI CON THÚ

Khải huyền 14: 9-13

9 Lại một vị thiên sứ khác, là vị thứ ba, theo sau, nói lớn tiếng mà rằng: Nếu ai thờ phượng con thú cùng tượng nó, và chịu dấu nó ghi trên trán hay trên tay, 10 thì người ấy cũng vậy, sẽ uống rượu thạnh nộ không pha của Đức Chúa Trời rót trong chén thạnh nộ Ngài; và sẽ chịu đau đớn trong lửa và diêm ở trước mặt các thiên sứ thánh và trước mặt Chiên Con. 11 Khói của sự đau đớn chúng nó bay lên đời đời. Những kẻ thờ lạy con thú và tượng nó, cùng những kẻ chịu dấu của tên nó ghi, thì cả ngày lẫn đêm không lúc nào được yên nghỉ. 12 Đây tỏ ra sự nhịn nhục của các thánh đồ: Chúng giữ điều răn của Đức Chúa Trời và giữ lòng tin Đức Chúa Jêsus. 13 Tôi nghe có tiếng đến từ trên trời rằng: Hãy viết lấy: Từ rày phước thay cho những người chết là người chết trong Chúa! Đức Thánh Linh phán: Phải, vì những người ấy nghỉ ngơi khỏi sự khó nhọc, và việc làm mình theo sau.

 

Hôm nay chúng ta tiếp tục nghe vị thiên sứ thứ 3 rao báo cho biết thời đại con thú. Và trong thời đại đó dân sự của Chúa và nhân loại sẽ phải đối diện với tình trạng sống như thế nào? Và chính Kinh thánh sẽ giúp soi dẫn cho chúng ta những vấn đề sắp xảy ra. Dựa vào phân đoạn này chúng ta sẽ phân tích theo 3 yếu tố sau đây:

1. Ý nghĩa về con thú
2. Nguồn gốc con thú
3. Mục đích con thú

Và bây giờ chúng ta cùng phân tích 3 yếu tố trên.

1. Ý nghĩa về con thú:

Ở đây có một câu hỏi được đặt ra rằng tại sao khi thành Babylôn sụp đổ rồi và thời đại kế tiếp được lời Chúa gọi là thời đại con thú? Và để hiểu được ý nghĩa về con thú thì chúng ta sẽ trở lại với sách Truyền đạo 3: 18-22  [18 Ta lại nói trong lòng rằng: Phải như vậy, bởi vì Đức Chúa Trời muốn thử thách con loài người, và chỉ cho chúng biết rằng họ không hơn gì loài thú. 19 Vì việc xảy đến cho con loài người làm sao, thì xảy đến cho loài thú cũng vậy; sự xảy đến cho hai loài giống hẳn với nhau. Sự chết của loài nầy cũng như sự chết của loài kia; hai loài đều thở một thứ hơi, loài người chẳng hơn gì loài thú; vì thảy đều hư không. 20 Cả thảy đều qui vào một chỗ; cả thảy do bụi đất mà ra, cả thảy sẽ trở về bụi đất. 21 Ai biết hoặc thần của loài người thăng lên, hoặc hồn của loài thú sa xuống dưới đất? 22 Thế thì, ta thấy chẳng chi tốt cho loài người hơn là vui vẻ trong công việc mình; ấy là kỷ phần mình; vì ai sẽ đem mình trở lại đặng xem thấy điều sẽ xảy ra sau mình?]   có đề cập về sự giống nhau và khác nhau giữa loài người và loài thú. Điểm giống nhau là khi Chúa dựng nên loài người và loài thú thì Ngài dùng bụi đất nắn nên cả 2 loài như nhau  [ 7 Giê-hô-va Đức Chúa Trời bèn lấy bụi đất nắn nên hình người, hà sanh khí vào lỗ mũi; thì người trở nên một loài sanh linh.

19 Giê-hô-va Đức Chúa Trời lấy đất nắn nên các loài thú đồng, các loài chim trời, rồi dẫn đến trước mặt A-đam đặng thử xem người đặt tên chúng nó làm sao, hầu cho tên nào A-đam đặt cho mỗi vật sống, đều thành tên riêng cho nó  Sáng thế ký 2: 7,19 ]  Nhưng điểm khác nhau là loài người được Đức Chúa Trời hà sanh khí của Ngài vào loài người nên loài người trở nên một loài sanh linh tức là có thần linh của Đức Chúa Trời. Còn loài thú thì vẫn sống cần hơi thở như loài người nhưng loài đó chỉ có hồn tức là máu và sống theo bản năng của nó mà thôi.  [ 4 Song các ngươi không nên ăn thịt còn hồn sống, nghĩa là có máu  Sáng thế ký 9: 4 ]  Bởi vậy sau khi thành Babylôn sụp đổ vì Babylôn được Chúa nhìn nhận là bà hoàng hậu thuộc linh của Chúa và cũng là hội thánh của Ngài, nhưng vì phạm tội trọng và bị đoán phạt nên thời đại cái đầu bằng vàng (được kể là giá trị tinh sạch) không còn nữa. Và cũng chính trong sách Đaniên cũng có đề cập đến ý nghĩa đó, tức là sau thời đại của vua Canh đê sụp đổ, thì Đaniên cũng được Chúa mạc khải cho biết thời đại kế tiếp được gọi là thời đại con thú (từ sách Đaniên đoại 7 trở đi) và lời Chúa đề cập ở đây cho chúng ta biết rằng là chúng ta sẽ phải sống trong thời đại cầm quyền của những vị vua chúa sống theo bản năng và không còn tôn trọng giá trị đạo đức tâm linh nữa. Thậm chí những vị vua đó được Chúa dùng những biểu tượng như : beo, gấu, sư tử tức là những loài thú dữ. Đây cũng là lời cảnh báo cho con cái của Chúa sắp sửa phải đối diện thời đại đó.

2. Nguồn gốc con thú:

Để hiểu được nguồn gốc của con thú là ai, thì chúng ta cần phải phối hợp nhiều đoạn của sách Khải huyền gồm đoạn 17, 13, 14 và một số đoạn của sách Đaniên. Nhưng trong sự soi dẫn của lời Chúa cho người rao báo chỉ trong phạm vi biết trước được con thú thứ 1 mà thôi, tại sao?  Vì chúng ta nên nhớ rằng trong Khải huyền đoạn 5 có đề cập đến quyển sách đóng 7 ấn và Chiên con đã mở từng ấn một tức là Ngài mở sự mầu nhiệm về thời kỳ cuối cùng nầy cho biết được từng bước theo thời gian. Cho nên trong phạm vi của người rao báo không thể giải nghĩa được hết mọi điều mà chỉ giải nghĩa từng bước theo sự bày tỏ của Chúa mà thôi. Và bây giờ chúng ta cùng tìm hiểu về con thú thứ nhất   [1 Đoạn, tôi thấy ở dưới biển lên một con thú có mười sừng bảy đầu, trên những sừng có mười cái mão triều thiên, và trên những đầu có danh hiệu sự phạm thượng  Khải huyền 13: 1 ]  tức là con thú mà người đàn bà ngồi trên mình nó, đó là con thú 7 đầu và 10 sừng  [Sự phán xét Ba-by-lôn lớn 1 Bấy giờ trong bảy vị thiên sứ cầm bảy bát ấy, có một vị đến gần mà nói với tôi rằng: Lại đây, ta sẽ chỉ cho ngươi sự phán xét về con đại dâm phụ, nó ngồi trên các dòng nước lớn kia. 2 Các vua trong thiên hạ phạm tội tà dâm với nó, và dân sự trong thế gian cũng say sưa vì rượu tà dâm của nó. 3 Tôi được Thánh Linh cảm động, thiên sứ đó đem tôi tới nơi đồng vắng; thấy một người đàn bà ngồi trên lưng một con thú sắc đỏ sậm, mình mang đầy những tên sự phạm thượng, có bảy đầu và mười sừng. 4 Người đàn bà ấy mặc màu tía màu điều, trang sức những vàng, bửu thạch và hột châu; tay cầm một cái chén vàng đầy những đồ gớm ghiếc và dâm uế. 5 Trên trán nó có ghi một tên, là: Sự mầu nhiệm, Ba-by-lôn lớn, là mẹ kẻ tà dâm và sự đáng gớm ghê trong thế gian . 6 Tôi thấy người đàn bà đó say huyết các thánh đồ và huyết những kẻ chết vì Đức Chúa Jêsus; tôi thấy mà lấy làm lạ lắm. 7 Thiên sứ bảo tôi rằng: Sao ngươi lấy làm lạ? Ta sẽ cắt nghĩa cho ngươi sự mầu nhiệm của người đàn bà cùng của con thú chở nó, là con thú có bảy đầu và mười sừng. 8 Con thú ngươi đã thấy, trước có, mà bây giờ không còn nữa; nó sẽ từ dưới vực lên và đi đến chốn hư mất; những dân sự trên đất, là những kẻ không có tên ghi trong sách sự sống từ khi sáng thế, thấy con thú thì đều lấy làm lạ, vì nó trước có, nay không có nữa, mà sau sẽ hiện đến. 9 Đây là sự nghĩ ngợi có khôn ngoan. Bảy cái đầu tức là bảy hòn núi mà người đàn bà ngồi lên. 10 Nó cũng là bảy vị vua nữa; năm vì trước đã đổ, một vì hiện có, còn một vị nữa chưa đến; khi vị ấy sẽ đến, cũng chẳng còn được bao lâu. 11 Chính con thú trước đã có nay không có nữa, là vị vua thứ tám; nó cũng ở trong số bảy, và nó sẽ đi đến chỗ hư mất. 12 Vả, mười cái sừng mà ngươi đã thấy, là mười vị vua chưa nhận được nước mình; nhưng họ nhận quyền vua với con thú trong một giờ. 13 Chúng cũng một lòng một ý trao thế lực quyền phép mình cho con thú. 14 Chúng chiến tranh cùng Chiên Con, Chiên Con sẽ được thắng, vì là Chúa của các chúa, Vua của các vua; và những kẻ được kêu gọi, những kẻ được chọn cùng những kẻ trung tín đều ở với Chiên Con, cũng thắng được chúng nữa. 15 Đoạn, thiên sứ lại nói với tôi rằng: Những dòng nước ngươi đã thấy, trên có dâm phụ ngồi, tức là các dân tộc, các chúng, các nước và các tiếng. 16 Mười cái sừng ngươi đã thấy, và chính mình con thú sẽ ghét dâm phụ, sẽ bóc lột cho nó lõa lồ, ăn thịt nó và thiêu nó bằng lửa. 17 Bởi Đức Chúa Trời đã để cho chúng có lòng vâng làm theo ý muốn Ngài cùng khiến chúng có chung một ý, và ban nước mình cho con thú, đến khi những lời Đức Chúa Trời phán được ứng nghiệm. 18 Người đàn bà ngươi đã thấy, tức là cái thành lớn hành quyền trên các vua ở thế gian. Khải huyền 17 ] . Ở đoạn 17 này chúng ta phải chú ý rằng tại sao hình ảnh người đàn bà ngồi trên mình con thú 7 đầu và 10 sừng lại được gọi chung là Babylôn lớn và đoạn 18 cũng gọi là Babylôn lớn nữa.

Để giải nghĩa vấn đề nầy thì chúng ta cần hiểu rõ đoạn 17 là hình ảnh của cả thế gian gộp chung lại, còn đoạn 18 chỉ đề cập đến Kinh thành (hay gọi thủ đô) của thế gian tức là nơi bà hoàng hậu ở hay nơi mà Chúa chọn để ban phước của Ngài và trong Kinh thành nầy thì có đại diện tất cả các dân tộc đều đến đó ở (và được giải nghĩa trong các bài trước rồi)  [7 Nó càng khoe mình và chìm đắm trong sự xa hoa bao nhiêu, thì hãy làm cho nó đau đớn khốn khó bấy nhiêu. Bởi trong lòng nó tự nghĩ rằng: Ta là một nữ vương ngự trên ngôi mình, không phải là đàn bà góa, và ta sẽ không thấy sự than khóc bao giờ. 8 Vậy cho nên đồng trong một ngày, những tai nạn này sẽ giáng trên nó, nào sự chết, nào sự than khóc, nào đói kém, và nó sẽ bị lửa thiêu mình đi nữa; vì Đức Chúa Trời phán xét nó là Chúa có quyền lực. Khải huyền 18: 7-8 ]  Và trong 2 câu này cho biết bà hoàng hậu luôn tự nghĩ đơn phương rằng chồng mình sẽ không bao giờ bỏ mình, nhưng câu 8 cho biết chính Chúa là Vua cũng là chồng thuộc linh đã ra lệnh đoán phạt bà hoàng hậu (hay nữ vương)

Vậy bây giờ chúng ta sẽ giải nghĩa về ý nghĩa của con thú 7 đầu và 10 sừng, và đặc biệt cái đầu thứ 7 là nước nào? Chúng ta bắt đầu từ đoạn 17: 7-11  [7 Thiên sứ bảo tôi rằng: Sao ngươi lấy làm lạ? Ta sẽ cắt nghĩa cho ngươi sự mầu nhiệm của người đàn bà cùng của con thú chở nó, là con thú có bảy đầu và mười sừng. 8 Con thú ngươi đã thấy, trước có, mà bây giờ không còn nữa; nó sẽ từ dưới vực lên và đi đến chốn hư mất; những dân sự trên đất, là những kẻ không có tên ghi trong sách sự sống từ khi sáng thế, thấy con thú thì đều lấy làm lạ, vì nó trước có, nay không có nữa, mà sau sẽ hiện đến. 9 Đây là sự nghĩ ngợi có khôn ngoan. Bảy cái đầu tức là bảy hòn núi mà người đàn bà ngồi lên. 10 Nó cũng là bảy vị vua nữa; năm vì trước đã đổ, một vì hiện có, còn một vị nữa chưa đến; khi vị ấy sẽ đến, cũng chẳng còn được bao lâu. 11 Chính con thú trước đã có nay không có nữa, là vị vua thứ tám; nó cũng ở trong số bảy, và nó sẽ đi đến chỗ hư mất ]

(Câu 7) sẽ cắt nghĩa về sự mầu nhiệm của người đàn bà cùng con thú chở nó.

(Câu 9) Lời Chúa cho biết đây là sự nghĩ ngợi có khôn ngoan (và chính Chúa đã bày tỏ cho biết ý nghĩa như thế này)

* 7 cái đầu tức là 7 hòn núi mà người đàn bà ngồi lên. Chúng ta biết trong sách Giêrêmi 51: 25  [25 Đức Giê-hô-va phán: Hỡi núi hay hủy diệt, nầy, ta nghịch cùng ngươi, là kẻ đã phá tan cả thế gian! Ta sẽ giá tay trên ngươi, sẽ xô ngươi lăn xuống từ trên các vầng đá, làm cho ngươi thành ra núi bị cháy ]  có đề cập đến địa vị của nước Babylôn được ví sánh như là núi. Vậy ý nghĩa của núi là gì? Núi nghĩa là cao hơn hết các quốc gia khác, có địa vị cao sang và giàu có hơn các nước khác. Tức là người đàn bà (là vua các vua hay Kinh thành Babylôn) đang ngồi trên 7 nước cao sang và giàu có tức là 7 vị vua. Và ngày hôm nay chúng ta sẽ thấy hình ảnh đó được thể hiện qua nhóm 7 hoặc 8 nước giàu có thuộc khối công nghiệp hàng đầu thế giới (được viết tắt là Group 7 hay 8 – tức G7 hoặc G8) Đó là cách giải nghĩa theo giai đoạn thời kỳ cuối cùng và 8 vị vua đó được liệt kê là các nước sau đây:

1 – Mỹ ; 2 – Anh ; 3 – Pháp ; 4 – Ý ; 5 – Đức ; 6 – Nhật ; 7 – Canada ; 8 – Nga

(câu 10) sẽ giải nghĩa theo thời gian từ sáng thế ký đến thời kỳ cuối cùng như sau:

7 cái đầu tức là 7 vị vua, 5 vị trước đã đổ, 1 vị hiện có, còn 1 vị nữa chưa đến, khi vị ấy sẽ đến, cũng chẳng còn được bao lâu.

5 vị trước đã đổ tính từ thời kỳ sứ đồ Giăng trở về trước thuộc về quá khứ.

1 vị hiện có là vua La Mã (cái đầu thứ 6)

Còn 1 vị sẽ đến tức là cái đầu thứ 7và vị vua đó chỉ xuất hiện trong thời kỳ cuối cùng, và chúng ta hãy chú ý (câu 11) có giải thích như sau : Chính con thú trước đã có nay không có nữa, là vị vua thứ 8, nó cũng ở trong số 7 tức là cái đầu thứ 7 tức là vị vua thứ 8. Vì người đàn bà +7 vị vua = 8 (mà ngày nay gọi là G7 + 1 hay thường gọi là G8, vậy tính theo thời kỳ cuối cùng vị vua thứ 8 chính là nước Nga, được kết nạp vào khối G7) cho nên chúng ta sẽ sắp xếp theo cách toán học như sau:

1 – Nước Mỹ
Là bà hoàng hậu là vua các vua tức là núi các núi
Đầu1	Đầu2	Đầu3	Đầu4	Đầu5	Đầu6	Đầu7
Anh	Pháp	Đức	Ý	Nhật	Canada	Nga

 

Và tính theo thời kỳ cuối cùng là :

 

1	2	3	4	5	6	7	8
Mỹ	Anh	Pháp	Đức	Ý	Nhật	Canada	Nga

 

Vậy nghĩa là G7+1(Nga) = G8

Cho nên nước Nga là cái đầu thứ 7 cũng là vị vua thứ 8

Và để khẳng định những điều giải nghĩa trên đây chính là do Chúa soi sáng và dạy cho phương cách tính như trên (cho nên kinh thánh có dạy rằng: đây là sự nghĩ ngợi có khôn ngoan)

Điều đó được xảy ra vào năm 2006 khi nước Nga chính thức được là chủ tịch khối 8 nước công nghiệp hàng đầu thế giới và khối G8 đã họp tại nước Nga (G7+Nga = G8).

Để khẳng định điều đó thì trong sách Giêrêmi có cho biết chính nước Nga là nước vua phương bắc nước lớn, đã xui giục các nước phương xa tham gia hủy diệt nước Babylôn   [41 Nầy, một dân đến từ phương bắc; một nước lớn và nhiều vua từ các phương đất rất xa bị xui giục. 42 Họ cầm cung và giáo, hung dữ chẳng có lòng thương xót. Tiếng họ giống như biển gầm; hỡi con gái Ba-by-lôn, họ đã cỡi ngựa mà đến, dàn trận để đánh ngươi. 43 Vua Ba-by-lôn đã nghe tin đó, thì tay người trở nên rã rời; sự buồn rầu bắt lấy người như cơn đau của người đàn bà đang đẻ. Giêrêmi 50: 41-43 ]  Và chúng ta biết rằng nước Nga là nước có diện tích lớn nhất thế giới và cũng là nước nằm ở phía bắc của trái đất. và trong câu 46 cũng đề cập đến ý nghĩa: kẻ cai trị nghịch cùng kẻ cai trị  [46 Lòng các ngươi chớ nhút nhát, chớ sợ hãi vì những tin đồn ra trong đất nầy. Vì năm nay một tin đồn đến, rồi sau năm khác cũng có tin đồn; có sự bạo ngược trong đất, kẻ cai trị nghịch cùng kẻ cai trị.  Giêrêmi 51: 46 ]  cho nên trong giai đoạn hiện nay chúng ta vẫn thấy có 2 khối luôn đối nghịch nhau trên thế giới (người ta thường gọi là chiến tranh lạnh). Và tại sao vị vua thứ 8 nầy có khả năng hủy diệt được kinh thành Babylôn (hay là người đàn bà đang ngồi trên mình con thú) vì chính Chúa đã cho phép điều đó xảy ra để phán xét nước Babylôn  [15 Đoạn, thiên sứ lại nói với tôi rằng: Những dòng nước ngươi đã thấy, trên có dâm phụ ngồi, tức là các dân tộc, các chúng, các nước và các tiếng. 16 Mười cái sừng ngươi đã thấy, và chính mình con thú sẽ ghét dâm phụ, sẽ bóc lột cho nó lõa lồ, ăn thịt nó và thiêu nó bằng lửa. 17 Bởi Đức Chúa Trời đã để cho chúng có lòng vâng làm theo ý muốn Ngài cùng khiến chúng có chung một ý, và ban nước mình cho con thú, đến khi những lời Đức Chúa Trời phán được ứng nghiệm. 18 Người đàn bà ngươi đã thấy, tức là cái thành lớn hành quyền trên các vua ở thế gian.  Khải huyền 17: 15-18  ]  ( biểu tượng nước Nga là con Gấu)

Cho nên trong phần 2 nầy cảnh báo cho con cái Chúa và nhân loại chuẩn bị đối diện sự kiện chiến tranh sắp sửa xảy ra làm rúng động và sầu thảm cả thế giới   [22 Tiếng kêu về giặc giã vang động trong đất; tai vạ lớn lắm. 23 Cái búa của cả đất đã bị bẻ gãy là dường nào! Ba-by-lôn đã trở nên hoang vu giữa các nước là dường nào!  Giêrêmi 50: 22-23  ]

Kết luận phần 2: được giải nghĩa theo 2  phương cách

Phương cách thứ 1: tính thời gian từ sáng thế cho đến thời kỳ cuối cùng

Phương cách thứ 2: là tính theo thời kỳ cuối cùng mà thôi (tức G7+1 = G8) hay (là bảy hòn núi)

Phần 3: sẽ được gởi lên sau.