Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} KẺ ĐỊCH LẠI ĐẤNG CHRIST ANTICHRIST LÀ AI? 18 Hỡi các con cái ta, giờ cuối cùng là đây rồi, các con đã nghe nói rằng Kẻ địch lại Đấng Christ phải đến. Vừa lúc bây giờ, có nhiều kẻ địch lại Đấng Christ; bởi đó, chúng ta biết rằng ấy là giờ cuối cùng. 19 Chúng nó đã từ giữa chúng ta mà ra, nhưng vốn chẳng phải thuộc về chúng ta; vì nếu chúng nó thuộc về chúng ta, thì đã ở cùng chúng ta; song điều đó đã xảy đến, hầu cho tỏ ra rằng mọi kẻ ấy chẳng thuộc về chúng ta vậy. 20 Về phần các con, đã chịu xức dầu từ nơi Đấng thánh, thì đã biết mọi sự rồi. 21 Ta đã viết cho các con, chẳng phải vì các con không biết lẽ thật, nhưng vì các con biết lẽ thật, và hiểu rằng chẳng có sự dối trá nào bởi lẽ thật mà ra. 22 Ai là kẻ nói dối, há chẳng phải kẻ chối Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ sao? Ấy đó là Kẻ địch lại Đấng Christ, tức là kẻ chối Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con! 23 Ai chối Con, thì cũng không có Cha: ai xưng Con, thì cũng có Cha nữa. 24 Còn như các con, điều mình đã nghe từ lúc ban đầu phải ở trong các con. Nếu điều các con đã nghe từ lúc ban đầu ở trong mình, thì các con cũng sẽ ở trong Con và trong Cha. 25 Lời hứa mà chính Ngài đã hứa cùng chúng ta, ấy là sự sống đời đời. 26 Ta đã viết cho các con những điều nầy, chỉ về những kẻ lừa dối các con. 27 Về phần các con, sự xức dầu đã chịu từ nơi Chúa vẫn còn trong mình, thì không cần ai dạy cho hết; song vì sự xức dầu của Ngài dạy các con đủ mọi việc, mà sự ấy là thật, không phải dối, thì hãy ở trong Ngài, theo như sự dạy dỗ mà các con đã nhận. 28 Vậy bây giờ, hỡi các con cái bé mọn ta, hãy ở trong Ngài, hầu cho, nếu Ngài hiện đến, chúng ta cũng đầy sự vững lòng, không bị hổ thẹn và quăng xa khỏi Ngài trong kỳ Ngài ngự đến. 29 Ví bằng các con biết Ngài là công bình, thì hãy biết rằng người nào làm theo sự công bình, ấy là kẻ bởi Ngài mà sanh ra. (I Giăng 18-29)
1 Luận về sự đến của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, và về sự chúng ta hội hiệp cùng Ngài, 2 thì, hỡi anh em, xin chớ vội bối rối và kinh hoảng hoặc bởi thần cảm giả mạo, hoặc bởi lời nói hay là bởi bức thơ nào tựa như chúng tôi đã gởi mà nói rằng ngày Chúa gần đến. 3 Mặc ai dùng cách nào, cũng đừng để họ lừa dối mình. Vì phải có sự bỏ đạo đến trước, và có người tội ác, con của sự hư mất hiện ra, 4 tức là kẻ đối địch, tôn mình lên trên mọi sự mà người ta xưng là Đức Chúa Trời hoặc người ta thờ lạy, rất đỗi ngồi trong đền Đức Chúa Trời, chính mình tự xưng là Đức Chúa Trời. 5 Anh em há không nhớ khi tôi còn ở với anh em, thì đã nói về những sự đó sao? 6 Hiện nay anh em biết rõ điều làm ngăn trở nó, hầu cho nó chỉ hiện ra đúng kỳ nó thôi. 7 Vì đã có sự mầu nhiệm của điều bội nghịch đương hành động rồi; song Đấng còn ngăn trở cần phải cất đi. 8 Bấy giờ kẻ nghịch cùng luật pháp kia sẽ hiện ra, Đức Chúa Jêsus sẽ dùng hơi miệng Ngài mà hủy diệt nó, và trừ bỏ nó bởi sự chói sáng của sự Ngài đến. 9 Kẻ đó sẽ lấy quyền của quỉ Sa-tan mà hiện đến, làm đủ mọi thứ phép lạ, dấu dị và việc kỳ dối giả; 10 dùng mọi cách phỉnh dỗ không công bình mà dỗ những kẻ hư mất, vì chúng nó đã không nhận lãnh sự yêu thương của lẽ thật để được cứu rỗi. 11 Ấy vì thế mà Đức Chúa Trời cho chúng nó mắc phải sự lầm lạc, là sự khiến chúng nó tin điều dối giả, 12 hầu cho hết thảy những người không tin lẽ thật, song chuộng sự không công bình, đều bị phục dưới sự phán xét của Ngài. (II Têsalônica 2: 1-12)
Chúng ta biết sau khi Kinh thành Babylôn lớn sụp đổ rồi thì vị thiên sứ thứ 3 tiếp tục theo sau vị thiên sứ thứ 2, bay ra và cảnh báo rằng: nếu ai còn tiếp tục thờ phượng con thú thì sẽ nhận lấy những tai nạn thạnh nộ của Đức Chúa Trời. Vậy chúng ta cùng tiếp tục xem lời Chúa bày tỏ sau hậu Babylôn thì điều gì sẽ xảy ra và thế gian ở trong tình trạng như thế nào! Như chúng ta biết thời kỳ Babylôn lớn sụp đổ (hay là giai đoạn cái đầu bằng vàng không còn nữa) thì thế gian sẽ sống trong thời đại con thú và tiên tri giả (hay còn gọi là antichrist) (chúng ta xem trong Khải huyền 19: 17-21 17 Tôi thấy một vị thiên sứ đứng trong mặt trời. Người cất tiếng lớn kêu các chim chóc bay giữa khoảng không của trời, mà rằng: Hãy đến, bây hãy nhóm hiệp lại để dự tiệc lớn của Đức Chúa Trời, 18 hãy đến ăn thịt các vua, thịt các tướng, thịt các dõng sĩ, thịt ngựa cùng kẻ cưỡi ngựa, và thịt của mọi người, tự chủ và tôi mọi, nhỏ và lớn. 19 Tôi lại thấy con thú và các vua thế gian cùng những quân đội mình nhóm lại đặng tranh chiến với Đấng cưỡi ngựa, và với đạo binh của Ngài. 20 Nhưng con thú bị bắt và tiên tri giả là kẻ đã làm phép lạ trước mặt con thú, nhờ đó lừa dối những người đã nhận dấu hiệu con thú cùng thờ lạy hình tượng nó, cũng bị bắt với nó nữa; cả hai đều đương sống bị quăng xuống hồ có lửa và diêm cháy bừng bừng. 21 Những kẻ khác đều bị giết bởi lưỡi gươm ra từ miệng Đấng cưỡi ngựa, và hết thảy chim chóc đều được ăn thịt chúng nó no nê.) Lúc đó sẽ có 2 quyền lực để cai trị thế gian: Thứ 1: con thú sẽ đại diện (quyền hành của vua chúa) Thứ 2: tiên tri giả là hình ảnh của tôn giáo. Nhưng hôm nay tôi sẽ trình bày về antichrist là ai? (và bài con thú sẽ gởi lên sau) Trước khi chúng ta muốn hiểu rõ về antichrist thì chúng ta phải nhờ sự soi dẫn của 2 phân đoạn kinh thánh trên ( I Giăng 2: 18-29 và II Têsalônica 2: 1-12) Nhờ đó chúng ta sẽ nhận dạng được kẻ địch lại Đấng Christ và trong 2 phân đoạn này sẽ bày tỏ 3 yếu tố sau đây:
1. Thời điểm antichrist xuất hiện ( I Giăng 2: 18) và ( II Têsalônica 2: 1-3)
2. Nguồn gốc của antichrist ( I Giăng 2: 19)
3. Giáo lý của antichrist ( I Giăng 2: 20-29) và (II Têsalônica 2: 4-12) Vậy bây giờ chúng ta bắt đầu phân tích 3 yếu tố này và trước hết chúng ta cần hiểu được ý nghĩa của antichrist là gì? Anti: có nghĩa chống lại hay nghịch lại. Christ: có nghĩa Đấng Cứu Rỗi hay Cứu Chuộc Tức chữ antichrist có nghĩa là chống lại giáo lý cứu rỗi của Đức Chúa Trời ban cho qua Cứu Chúa Jêsus-Christ
1. Thời điểm antichrist xuất hiện (I Giăng 2:18) và (II Têsalônica 2: 1-3) Cách đây mấy năm chắc hẳn chúng ta còn nhớ đến 1 sự kiện xảy ra làm xôn xao gây chấn động niềm tin Cơ đốc giáo, và sự kiện đó là: nói về quyển tiểu thuyết “ bí mật DaVince” và được chuyển thể thành phim được quay tại nước Mỹ và trong nội dung quyển tiểu thuyết đó lại đề cập đến cuộc đời của Chúa Jêsus và nội dung hư cấu và giả dối đó cho rằng Chúa Jêsus đã có vợ và hậu tự của Chúa vẫn còn lưu truyền đến ngày nay. Và mục đích của họ là gieo rắc trước về một hình ảnh Chúa Jêsus vẫn là một con người bình thường như mọi người và thân thể cũng là thân thể bình thường nên Chúa vẫn theo quy luật là lập gia đình và sanh con cái. Nhưng chúng ta cần phải nhớ rằng tuy Chúa Jêsus mang thân thể giống như loài người để gánh tội thế cho loài người, nhưng Chúa Jêsus lại khác là Ngài được thai dựng bởi Đức Thánh Linh nên thân thể Ngài là Thánh và vô tội. và mục đích của những kẻ đó là làm cho chúng ta có suy nghĩ hay nghi ngờ sai lệch về giá trị ân điển mà Đức Chúa Trời ban cho nhân loại qua sự chết của Chúa Jêsus-Christ. Vậy, chúng ta hãy nhờ lời Chúa soi dẫn và có đề cập về vấn đề này cách đây gần 2000 năm rồi. Dựa vào yếu tố thứ 1, sứ đồ Giăng và sứ đồ Phao lô có báo cho chúng ta biết rằng thời điểm nó xuất hiện công khai cũng là giờ cuối cùng (I Giăng 2:18) và Phao lô thì cho biết nó xuất hiện trước khi Chúa trở lại và chúng ta được cất lên hiệp hội cùng Ngài (II Têsalônica 2: 1-3) bởi đó thời gian từ đây trở về sau nếu chúng ta chưa cảm nhận và thấy được kẻ cầm đầu địch lại Đấng Christ xuất hiện công khai thì chúng ta đừng trông mong được cất lên. Và ngược lại antichrist chỉ xuất hiện công khai khi Kinh thành Babylôn lớn đã sụp đổ rồi. Bởi thế lời Chúa khẳng định cho chúng ta biết rằng con cái Chúa vẫn phải ở trong đại nạn (sẽ có bài về đại nạn và sự cất lên gởi lên sau). Bởi đó sứ đồ Phao lô cho biết dầu có ai giảng dạy cách nào về sự Chúa đến thì cũng đừng để họ lừa dối mình. Vì trước khi Chúa trở lại thì phải có sự bỏ đạo đến trước và chính sự bỏ đạo đó nên Kinh thành Babylôn mới bị đoán phạt. Do đó sứ đồ Giăng có nhấn mạnh về thời điểm antichrist xuất hiện cũng cho chúng ta biết ấy là giờ cuối cùng (câu 18)
2. Nguồn gốc của antichrist (I Giăng 2:19) Và câu 19 xác định cho biết kẻ cầm đầu địch lại Đấng Christ có nguồn gốc từ chúng ta mà ra, nhưng vốn chẳng phải thuộc về chúng ta. Bởi điều này, giúp cho chúng ta thấy rằng kẻ đó từ cơ đốc giáo mà ra, vì khi sứ đồ Giăng đề cập là lấy mốc từ thời điểm công vụ các sứ đồ hay gọi là thời kỳ ân điển. Và chúng ta với họ được gọi chung là cơ đốc giáo nhưng không bao giờ cùng đi chung đường. Nhưng câu hỏi được đặt ra là đến ngày hôm nay dựa vào tiêu chuẩn nào để phân biệt được hệ phái cơ đốc giáo nào là đúng theo ý Chúa? Và câu trả lời chính xác rằng: chính quyển kinh thánh nguyên bản tiếng Việt mà Chúa đang cho sử dụng từ ngữ và được dùng đang rao báo những sự mầu nhiệm về thời kỳ cuối cùng. Chúng ta biết ngày hôm nay nhiều người tự phong cho mình là giáo sư thần học, nhà phê bình kinh thánh và từ đó tự tuyên bố những bản kinh thánh được dịch đầu tiên có nhiều sai lệch về tự vựng, rồi cho những người dịch trước dùng những ý nghĩa khó hiểu. Nhưng chúng ta xin hỏi họ, họ là ai? Và biết lời kinh thánh do ai mạc khải và hà hơi không! Chắc có lẽ họ nghĩ họ là nhà phê bình kinh thánh hơn hết mọi người, thậm chí họ dám phê bình lời kinh thánh và sau đó họ tự soạn và diễn giải lại vô số bản dịch kinh thánh hiện đại và bản dịch diễn ý. Vì chính những việc làm đó mà ngày hôm nay dân sự Chúa rơi vào tình trạng rối loạn vì những bản kinh thánh dịch mới. Lẽ ra khi đọc kinh thánh những nguyên bản dịch đầu tiên của mỗi dân tộc mà Chúa đã tể trị và soi dẫn, nếu như họ không hiểu được những câu chuyện những từ vựng trong kinh thánh thì họ nên quỳ gối xuống mà cầu xin Chúa mở mắt và bày tỏ cho họ hiểu. Ngược lại họ cho rằng những người trước dịch sai, cho nên Phao lô phải thốt lên rằng : Chúa phải sử dụng những kẻ rồ dại và dốt nát để rao báo sứ điệp của Ngài, vì người rao báo chỉ là một con cái Chúa bình thường và dốt nát mà thôi [ 19 Cũng có lời chép rằng: Ta sẽ hủy phá sự khôn ngoan của người khôn ngoan, Tiêu trừ sự thạo biết của người thạo biết. [†] 20 Người khôn ngoan ở đâu? Thầy thông giáo ở đâu? Người biện luận đời nay ở đâu? Có phải Đức Chúa Trời đã làm cho sự khôn ngoan của thế gian ra rồ dại không? 21 Vì, tại thế gian cậy sự khôn ngoan mình, chẳng nhờ sự khôn ngoan Đức Chúa Trời mà nhận biết Đức Chúa Trời, nên Ngài đành lòng dùng sự giảng rồ dại của chúng ta mà cứu rỗi những người tin cậy. 22 Vả, đương khi người Giu-đa đòi phép lạ, người Gờ-réc tìm sự khôn ngoan, 23 thì chúng ta giảng Đấng Christ bị đóng đinh trên cây thập tự, là sự người Giu-đa lấy làm gương xấu, dân ngoại cho là rồ dại; 24 song le, về những người được gọi, bất luận người Giu-đa hay người Gờ-réc, thì Đấng Christ là quyền phép của Đức Chúa Trời và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời. 25 Bởi vì sự rồ dại của Đức Chúa Trời là khôn sáng hơn người ta, và sự yếu đuối của Đức Chúa Trời là mạnh hơn người ta. 26 Hỡi anh em, hãy suy xét rằng ở giữa anh em là kẻ đã được gọi, không có nhiều người khôn ngoan theo xác thịt, chẳng nhiều kẻ quyền thế, chẳng nhiều kẻ sang trọng. 27 Nhưng Đức Chúa Trời đã chọn những sự dại ở thế gian để làm hổ thẹn những kẻ khôn; Đức Chúa Trời đã chọn những sự yếu ở thế gian để làm hổ thẹn những sự mạnh; 28 Đức Chúa Trời đã chọn những sự hèn hạ và khinh bỉ ở thế gian, cùng những sự không có, hầu cho làm những sự có ra không có, 29 để chẳng ai khoe mình trước mặt Đức Chúa Trời. 30 Vả, ấy là nhờ Ngài mà anh em ở trong Đức Chúa Jêsus Christ, là Đấng mà Đức Chúa Trời đã làm nên sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh, và sự cứu chuộc cho chúng ta; 31 hầu cho, như có lời chép rằng: Ai khoe mình, hãy khoe mình trong Chúa. [†] (I Côrinhtô 1: 19-31) ] và trở lại yếu tố thứ 2 (trong câu 19) giúp cho chúng ta xác định được gốc tích của antichrist là ai trong tương lai! Và những lời giải nghĩa về sứ điệp cuối cùng thời đại này được sử dụng chính quyển kinh thánh tin lành bằng tiếng Việt (bản đầu tiên)
Và yếu tố thứ 3 (trong câu 20) Giăng có bày tỏ cho chúng ta là những người đã được xức dầu từ nơi Đấng Thánh, thì nhờ Thánh Linh của Ngài mà chúng ta sẽ phân biệt được lẽ thật về giáo lý cứu rỗi của Ngài. Và chính câu này giúp cho con cái Chúa đừng hiểu sai lầm thời ân điển sự xức dầu chỉ dành cho những người chăn bầy, nhưng cho tất cả những ai bằng lòng tin Đức Chúa Jêsus-Christ là Đấng cứu rỗi. Và bây giờ chúng ta cùng đi vào nội dung chính của giáo lý antichrist và tại sao lời kinh thánh lại dùng từ chống nghịch lại “Christ” mà không chống lại Chúa Jêsus. Để hiểu được mưu kế của ma quỷ sâu hiểm như thế nào, thì chúng ta phải nhờ câu 22 mà sứ đồ Giăng có nhấn mạnh cho chúng ta biết. Câu 22 “ai là kẻ nói dối, há chẳng phải kẻ chối Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ sao? ấy đó là kẻ địch lại Đấng Christ.” Ở đây chúng ta phải chú ý rằng: giáo lý đó không chối Đức Chúa Jêsus vì họ phải nhìn nhận trong lịch sử nhân loại có người tên là Jêsus, nhưng họ lại nhấn mạnh đến ý nghĩa chữ Christ (là Cứu Chuộc hay Cứu Rỗi). Và từ đó họ mới cho ra đời vô số câu chuyện giả dối về cuộc đời Chúa Jêsus là một con người sanh ra bình thường và vẫn lập gia đình như mọi người bình thường (qua tiểu thuyết bí mật DaVince). Họ gieo rắc cho chúng ta và nhân loại có cái nhìn sai về thân thể Chúa Jêsus không có gì đặc biệt và thân thể đó không phải là thân thể thánh và vô tội. Thậm chí với y học ngày nay họ sẽ dùng những phương pháp thụ tinh cho người nữ đồng trinh và tuyên bố rằng người nữ đồng trinh vẫn sanh con và không cần ăn ở trước. Từ đó họ cho câu chuyện bà Mari đồng trinh ngày xưa sanh Chúa Jêsus thì không có gì là lạ. Thậm chí trong ngày lễ mừng Chúa Jêsus giáng sinh năm rồi tại đất nước Mêxicô họ cho tập trung những đứa trẻ được sanh ra bằng phương pháp thụ tinh và cấy tinh trùng cho người nữ, và ngày đó những đứa trẻ đó tập trung tại nhà thờ và họ tuyên bố những đứa trẻ này giống như Chúa Jêsus được sinh ra khi xưa. Nhưng về phần chúng ta là con cái của lẽ thật thì chúng ta phải hiểu rằng: dù phương pháp y học bây giờ nhưng vẫn phải nhờ tinh trùng của người nam ( và người nam đó vẫn mang nguyên tội là dòng dõi con cháu của Adam). Và chính trong gia phả mà kinh thánh bày tỏ cho biết tại sao dùng từ người nam sanh (chúng ta xem Sáng thế ký 5: 3-6 [3 Vả, A-đam được một trăm ba mươi tuổi, sanh một con trai giống như hình tượng mình, đặt tên là Sết: 4 Sau khi A-đam sanh Sết rồi, còn sống được tám trăm năm, sanh con trai con gái. 5 Vậy, A-đam hưởng thọ được chín trăm ba mươi tuổi, rồi qua đời.] và trong Mathiơ 1: 1-16 [ 1 Gia phổ Đức Chúa Jêsus Christ, con cháu Đa-vít và con cháu Áp-ra-ham. 2 Áp-ra-ham sanh Y-sác; Y-sác sanh Gia-cốp; Gia-cốp sanh Giu-đa và anh em người. 3 Giu-đa bởi Tha-ma sanh Pha-rê và Xa-ra. Pha-rê sanh Ếch-rôm; Ếch-rôm sanh A-ram; 4 A-ram sanh A-mi-na-đáp; A-mi-na-đáp sanh Na-ách-son; Na-ách-son sanh Sanh-môn. 5 Sanh-môn bởi Ra-háp sanh Bô-ô. Bô-ô bởi Ru-tơ sanh Ô-bết. Ô-bết sanh Gie-sê; 6 Gie-sê sanh vua Đa-vít. Đa-vít bởi vợ của U-ri sanh Sa-lô-môn. 7 Sa-lô-môn sanh Rô-bô-am; Rô-bô-am sanh A-bi-gia; A-bi-gia sanh A-sa; 8 A-sa sanh Giô-sa-phát; Giô-sa-phát sanh Giô-ram; Giô-ram sanh Ô-xia. 9 Ô-xia sanh Giô-tam; Giô-tam sanh A-cha; A-cha sanh Ê-xê-chia. 10 Ê-xê-chia sanh Ma-na-sê; Ma-na-sê sanh A-môn; A-môn sanh Giô-si-a. 11 Giô-si-a đang khi bị đày qua nước Ba-by-lôn sanh Giê-chô-nia và anh em người. 12 Khi đã bị đày qua nước Ba-by-lôn, thì Giê-chô-nia sanh Sa-la-thi-ên; Sa-la-thi-ên sanh Xô-rô-ba-bên; 13 Xô-rô-ba-bên sanh A-bi-út; A-bi-út sanh Ê-li-a-kim; Ê-li-a-kim sanh A-xô. 14 A-xô sanh Sa-đốc; Sa-đốc sanh A-chim; A-chim sanh Ê-li-út; 15 Ê-li-út sanh Ê-lê-a-xa; Ê-lê-a-xa sanh Ma-than; Ma-than sanh Gia-cốp; 16 Gia-cốp sanh Giô-sép là chồng Ma-ri; Ma-ri là người sanh Đức Chúa Jêsus, gọi là Christ. OsHs 11:1 16 Vua Hê-rốt thấy mình đã bị mấy thầy bác sĩ đánh lừa, thì tức giận quá, bèn sai giết hết thảy con trai từ hai tuổi sấp xuống ở thành Bết-lê-hem và cả hạt, theo đúng ngày tháng mà mấy thầy bác sĩ đã cho vua biết ] cũng có đề cập người nam sanh, nhưng đến câu 16 thì ghi như thế này: Gia cốp sanh Giô sép là chồng Mari, Mari là người sanh Đức Chúa Jêsus, gọi là Christ và sự khác biệt trong gia phả rằng những thế hệ nối tiếp sanh ra phải có sự kết hợp giữa người nam và nữ. Nhưng câu 16 thì cho biết Chúa Jêsus được sanh ra bởi quyền phép của Đức Thánh Linh chứ không bởi Giô Sép Và để kết luận: kẻ cầm đầu nghịch lại Đấng Christ là muốn đưa kẻ đó vào vị trí tự xưng mình là Đức Chúa Trời và muốn mọi người phải thờ lạy kẻ đó [ 4 tức là kẻ đối địch, tôn mình lên trên mọi sự mà người ta xưng là Đức Chúa Trời hoặc người ta thờ lạy, rất đỗi ngồi trong đền Đức Chúa Trời, chính mình tự xưng là Đức Chúa Trời. (II Têsalônica 2: 4) ] và nhiều kẻ sẽ tin và nghe lời theo kẻ cầm đầu nghịch lại Đấng Christ. Cho nên trong tương lai gần tới đây chúng ta sẽ phải đối diện với thời đại đó và ai nấy phải tự giữ lấy mình và luôn tuyệt đối đặt đức tin mình vào sự ban cho của Đức Chúa Trời qua sự chết của Chúa Jêsus-Christ và ngày nay chúng ta có thể nhận dạng được kẻ cầm đầu đó là ai? Và kẻ đó sẽ chính thức công khai khi thời cơ đến là khi kinh thành Babylôn lớn sụp đổ và chính Chúa đã cho phép điều đó xảy ra đúng kỳ của nó [ 6 Hiện nay anh em biết rõ điều làm ngăn trở nó, hầu cho nó chỉ hiện ra đúng kỳ nó thôi (II Têsalônica 2:6) ] Bài con thú sẽ được gởi lên sau.
|
|||
PDF version
Xin Cho Hỏi
Như vậy theo người công bình thì hiện giờ Antichrist xuất hiện chưa?? hay nó có hiện hữu rồi mà chưa công khai ra mặt? và hoặc là nó chỉ xuất hiện và công khai luôn đúng vào kỳ nhất định của nó??
Cám ơn bạn về bài Antichrist! nó rất hữu ích cho tôi.
Rút ra 1 điều
Tóm lại rút ra 1 điều,AntiChrist bằng với chống Chúa Jesus........là Đức Chúa Trời của Chúng Ta Còn việc xuất hiện hay không ?Chúng ta hãy xem tin tức...Chúa luôn yêu thương chúng ta,cấm chúng ta giết người....nhưng các bạn hãy xem!!!Ai giết người?và giết hàng loạt?đó là AntiChrist Và những người chối bỏ Con Người là AntiChrist hết(trừ dân Do Thái,vì họ là tuyển dân của Chúa...Họ cũng được lên Thiền Đàng như chúng ta,nhưng về "sự ban thưởng" từ Chúa thì khác"
Như vậy có địch lại Chúa Giê-su không?
Trên trang tinlanhvietnam.net có một số bài viết về các phong trào Ân Tứ/Ngũ Tuần. Tôi xin không bàn thêm.
Hiện tại trên trang này xuất hiện video clip "thoát khỏi tà linh http://blip.tv/file/2243521 ở đoạn sau có một chị làm chứng và nói về việc đặt tay để được nhận Thánh Linh hoặc báp tem Thánh Linh. Tôi thấy Video này có ý chống lại các giáo phái Ân Tứ Ngũ Tuần, tùy quí vị mà thôi. Về vấn đề đặt tay để được nhận Thánh Linh thì quí vị đã nêu ra một cách rất cố ý mà không có căn cứ Kinh Thánh và phản đối sự đặt tay để được nhận Thánh Linh một cách cực đoan. Tôi xin nêu ra 3 trường hợp được ghi nhận trong sách Công Vụ ở đó có sự đặt tay mà Đức Thánh Linh giáng xuống người được đặt tay như sau:
1). Ở đoạn 8. Lúc này Phi-lip đã giảng phúc âm cho những người ở Sa-ma-ri và nhiều người tin ở đó đã tin Chúa. Rồi họ đã nhận bap-tem nước nhưng Đức Thánh Linh lại chưa giáng xuống cho bất cứ ai (Cv.8:16), sau đó Phi-e-rơ và Giăng đến và đã đặt tay trên họ : "Phi -e-rơ và Giăng bèn đặt tay trên các môn đồ, thì đều được nhận lấy Đức Thánh Linh." (CV8:17).
2). Ở đoạn 9 câu 17 cũng tương tự khi A-na-nia đặt tay cho Sau-lô (Phao-lô sau này).
3). Ở đoạn 19 câu 6.
Việc được nhận Thánh Linh là rất quan trọng đối với cơ đốc nhân vì chính Ngài là Đấng duy nhất bày tỏ Chúa Giê-su trên đất và Đấng duy nhất để gắn kết các chi thể lại với nhau và cũng là Đấng duy nhất đê làm cho chúng ta sống không cần phải theo Luật Pháp hay văn tự nữa và Đấng duy nhất làm chứng cho chúng ta đến ngày cứu chuộc.
Việc trang tinlanhvietnam.net nêu ra trong video clip này có phải đang địch lại Đấng Christ chăng?
Dzung
Ai là Đầu Hội Thánh?
Ở trang www.tinlanhvietnam.net đa số Tim Huỳnh có nhiều bài giảng thần học. Tôi để ý mỗi khi anh giảng thường hay nói "hôm nay Chúa gởi sứ điệp này đến với quí vị" cụ thể: (http://blip.tv/file/2231680) .
Nếu anh đồng ý Chúa Giê-su là Đầu hội thánh thì cho tôi hỏi thật rằng hôm đó Chúa phán những lời như anh nói (nghĩa là chính tai anh đã nghe Chúa phán ở câu nào đoạn nào trong Kinh Thánh)? hay là anh tự nghĩ ra hôm trước xem sẽ giảng điều chi trong ngày kế tiếp (Chủ Nhật chẳng hạn) giảng cho toàn hội thánh chỗ anh nghe?
Dzung
Sự hiệp một sẽ có?
http://blip.tv/file/2261049
Theo tôi khi mọi tổ chức Tin Lành đồng ý giải tán, mọi mục sư và chấp sự đồng ý từ bỏ nghề Hầu Việc Chúa Pro chỉ coi mình là một chức năng (không phải chức tước, chức sắc, tước vị) và Thần Học Cắt Dán bị bỏ đi thì khi đó mới hy vọng có sự hiệp một.
Những người đang kêu gọi sự hiệp một hiện tại là không có cơ sở vì chính trong đầu họ đang đầy Thần Học của 1 giáo phái / trường hay hệ phái nào đó mà thôi.
Xin mọi người hãy trở lại Luật Pháp Mới của Đức Thánh Linh đó là TÌNH YÊU.
Dzung
Chút ý kiến
Lâu rồi không biện giáo nên cũng buồn, thấy mọi người biện giáo sôi nổi quá. Hôm nay lại nhận được thêm một số ý kiến của Dzung rất mang tính "thần học", lẽ ra tôi không dám "tự xử" nhưng tôi cũng có chút ý kiến xin được nói với Dzung vậy? Tôi nghĩ trước đây anh đã từng nhóm ở Trương Minh Giảng, giờ chắc cũng ở cạnh đó (Vì hội "anh em" ở gần chổ ấy). Xin lỗi vì không phải tôi nói về đời tư của anh, nhưng sở dĩ tôi nói vậy vì trước đây Hội thánh Trương Minh Giảng cũng từng xôn xao rất nhiều về "phong trào ân tứ", lúc đó mục sư và ban trị sự cũng đã chia sẻ nhiều để con dân Chúa hiểu đúng với lời Ngài, tôi cũng tình cờ nghe được bài giảng của thầy Đặng Minh Mẫn (gián tiếp) về vấn đề "báptem Thánh Linh" nên xin được trích dẫn lại vậy
- "Báp-tem Thánh Linh": +Cong1:5, 2:1-4,38, 11:15-18 --> "bap-tem Thánh Linh: được ban cho ĐTL cho người tin Ngài, như vậy khi một người tin Chúa, Thánh linh ngự vào lòng thì Thánh Kinh gọi đó là "Báp-tem Thánh Linh". +Giăng 7:37-39, Cong 11:15-18, Galati 3:5,4:6, Eph 1:13:Mọi người tin Chúa đều nhận Thánh Linh một lần đủ cả +Êphêso 4:4-5: mọi người đều nhận cùng Một Thánh Linh Vậy, bới Thánh linh tất cả mọi người tin Chúa đều có một mối quan hệ với Chúa như nhau: đều được tha tội, trở nên con thật, được xưng công bình, được nên thánh, được kết hiệp vào thân thể Chúa. NHƯNG mỗi người kinh nghiệm ân tứ, sự hướng dẫn của ĐTL khác nhau tùy theo ý muốn Ngài (ICor 12)
- Sau khi ĐTL giáng lâm, không có một lẽ thật nào trong Thánh kinh dạy con cái thật của Chúa phải khao khát báptem Thánh Linh. Bởi vì Bap-tem Thánh Linh tức là nhận Thánh linh để trở nên con Đức Chúa Trời, nếu một người không bap-tem Thánh Linh tức là chưa thực sự tin nhận Chúa. - Tuy nhiên, trong Kinh thánh có 2 phân đoạn đặc biệt nói về việc đặt tay để nhận Thánh Linh Công19,8 xin được giải thích như sau: +Cong 19:1-12: ở đây những người này chưa thật sự tin Chúa mà chỉ tin Giăng, khi Phaolo đến nói và truyền họ tin Chúa Giê-xu thì ĐTL đến với họ +Cong 8: ở đây Thánh kinh cho biết những người này đã tin Chúa, như vậy đây là trường hợp đặc biệt duy nhất trong Kinh thánh đề cập đến việc nhận Thánh linh (baptem Thánh Linh) sau khi tin Chúa một thời gian. Nếu dùng phân đoạn này để nói rằng việc nhận Thánh Linh cần phải có sự đặt tay của các sứ đồ thì nó mâu thuẩn với tất cả những phần kinh thánh còn lại, có rất nhiều phân đoạn Kt chép lại việc nhận Thánh Linh mà không qua đặt tay (chẳng hạn Cong 11:15-18, 20:28, Cọt-nây....)). Mặt khác việc giải thích Kinh thánh phải dựa trên lẽ thật của ĐCT là Kinh Thánh, không có chuyện Kinh thánh tự mâu thuẩn được. Như vậy, phân đoạn Kinh thánh này ứng nghiệm và nói lên một điều quan trọng cuả lịch sử mà Chúa đã nói với Phiero: ngươi là người cầm chìa khóa của nước trời (tất nhiên không phải chỉ mình Phiero) và lời dạy của Chúa về việc rao giảng Tin lành :trước hết là Giêrusalem, rồi cả xứ Giuda, Samari..... Hơn nữa, đây là điều quan trọng đem lại sự hiệp nhất của CĐN người Do Thái và CĐN người ngoại. --> tóm lại, Việc nhận lãnh Thánh Linh đến bởi đức tin (Galati, Côlôse)
Nãy giờ con chỉ "múa rìu qua mắt thợ", có gì xin chú Tim và mọi người chỉ bảo thêm. Chúa ban phước trên mọi người, trên DZung (tôi nghĩ công việc anh tốt nhưng còn tốt hơn nếu anh đừng chia rẻ, Thánh Linh phải đem đến sự hiệp nhất - muốn thật hết lòng) Lê Tuấn
Gởi Lê Tuấn
Chào Lê Tuấn,
Không biết tôi đã gặp anh chưa? Nếu đã từng xin gởi lời hỏi thăm sức khỏe anh vì sau khi tôi không còn tại TMG ta chưa hề gặp lại nhau. Vậy anh nói tôi đang ở trong "giáo phái anh em" là thiếu căn cứ vì chúng ta chưa gặp lại bao giờ cả. Rất mong anh cẩn thận kẻo phạm phải việc làm chứng dối. Việc tôi rời TMG không phải lý do tôi ghét bỏ ai ở đó mà tôi thấy mình không được gọi để đứng trong tôn giáo có tổ chức vì trong Kinh Thánh Chúa Giê-su đã lên án thói tục thế gian này (hãy để 1 đề tài khác là hơn).
Quay lại vấn đề trên, ta lật vấn đề về đặt tay nhé, ta phải trích dẫn Kinh Thánh để khỏi lập lờ:
Công-vụ 8: 17 "Phi -e-rơ và Giăng bèn đặt tay trên các môn đồ, thì đều được nhận lấy Đức Thánh Linh."
Công-vụ 9:17-18 "A-na-nia bèn đi, vào nhà, rồi đặt tay trên mình Sau-lơ .... và đầy Đức Thánh Linh." Sau-lơ đã hết mù và nhận Thánh Linh khi A-na-nia đặt tay. Lúc này Sau-lơ chưa bap-tem nước. Sang câu 18 "... sáng mắt; rồi chờ dậy và chịu phép báp-tem". Lúc này Sau-lơ mới chính thức nhận baptem nước.
Công-vụ đoạn 19:6 "Sau khi Phao-lô đã đặt tay lên, thì có Đức Thánh Linh giáng trên chúng" lý do (19:1-2) "Phao-lô đã đi khắp những miền trên, rồi xuống thành Ê-phê-sô, gặp một vài môn đồ ở đó. Người hỏi rằng: Từ khi anh em tin, có lãnh được Đức Thánh Linh chăng! Trả lời rằng: Chúng ta cũng chưa nghe có Đức Thánh Linh nào." >> Họ đã là môn đồ tuy vậy họ chưa nhận Thánh Linh.
Trước tiên chúng ta phải thừa nhận với nhau rằng đã có sự đặt tay để người được đặt tay nhận Thánh Linh và Kinh Thánh nói điều đó.
Việc bạn nêu ra rằng ai tin vào Chúa Giê-su và chịu bap-tem thì lúc này sẽ được ban Thánh Linh (baptem Thánh Linh luôn) ngay tức khắc. Đúng vậy, có nhiều người sẽ nhận được ngay nhưng cũng có rất nhiều người chưa nhận được, nó nằm ở chỗ:
- Bạn tin giáo lý của Giáo Hội CMA/Baptit .v.v. hay tin vào Chúa Giê-su?????? mà để nhận báp-tem?? (Cảm ơn Chúa Giê-su đã cho tôi hiểu điều này khi tôi rời khỏi tôn giáo). Vâng ai cũng nói rằng tôi tin Chúa Giê-su, nhưng thực tế chỉ cần một ai đó nói tín lý của một Giáo hội khác là nhiều người chưa cần suy xét đã nhảy cẩng lên rằng chỉ có chổ tôi mới "đúng", đây là mấu chốt của vấn đề tin Chúa Giê-su hay giáo lý.
- Vậy xưng mình tin Chúa Giê-su có dám đi theo lẽ thật này không: "yêu kẻ lân cận như chính mình vậy" tức sống theo cộng đồng, chia sẽ đời sống, san sẻ tài sản, làm ăn, chăm sóc, qua lại, an ủi, vỗ về, cưu mang,đùm bọc .v.v một cách hoàn toàn tự nhiên mà không bị sắp xếp trình tự như hiện thời. Có dám xưng Chúa Giê-su là Đầu hội thánh không? hay là chỉ tôn thầy này sư nọ cai trị mình bằng các thần học không? Ai cũng biết Chúa Giê-su có Thân trên đất là hội thánh và tất cả các chi thể đều quan trọng như nhau, vậy tại sao lại có trật tự trên dưới như hện tại? Căn cứ Kinh Thánh nào cho ta có quyền xây dựng hội thánh như ngày nay vậy? Ai xem xét kỹ thì thấy đó là 1 công ty với mục sư là CEO, truyền đạo là Marketer, ban nhạc là PR, v.v. (hơi lạc đề)
Tôi chưa bao giờ khẳng định (kiểu Luật Pháp) rằng sau khi tin Chúa Giê-su muốn có Thánh LInh thì phải đặt tay hay cầu xin, mà tôi chỉ khẳng định rằng nếu ai thấy rằng mình chưa nhận Thánh Linh dù đã tin Chúa Giê-su rồi, thì xin hãy xác tín lại lòng mình (theo ai: giáo lý hay Chúa Giê-su?) thì có thể tự cầu nguyện lại với Chúa Giê-su để nhận Thánh Linh hoặc cũng có thể nhờ một môn đồ của Chúa đặt tay vậy. Vì Chúa ban Thánh Linh cho chúng ta là chúng ta hoàn toàn "thấy" được chứ không phải mơ hồ hay giáo điều theo giáo lý đâu. Vậy các vị cũng không được ngăn cấm (các vị là ai mà có quyền?) các CĐN khác tự cầu nguyện hay nhờ người khác đặt tay để họ thực sự nhận được Thánh Linh.
Việc nhận Thánh Linh là cực kỳ quan trọng vì chúng ta chiến đấu thuộc linh nên ma quỉ rât sợ những CĐN đã nhận Thánh Linh nên nó luôn tìm cách để ngăn cản sự hiệp nhất của Đấng Christ vì chỉ duy nhất Đức Thánh Linh là Giáo Sư/Thần Lẽ Thật/Đấng Xây Dựng Hội Thánh theo kiểu riêng của Ngài chứ không phải bởi các xác thịt đã phạm tội.
Nguyện Chúa Giê-su soi sáng mọi người.
Dzung
đáp DZung
Xin lỗi DZung vì thức sự trước giờ tôi cũng chưa hề gặp anh cũng như chưa hề tham dự một buổi nhóm thờ phượng ở TMG cả, sở dĩ tôi nói vậy chỉ là dựa trên suy đóan thôi (tất nhiên là có cơ sở), (tôi chỉ là một sinh viên quê lên tp) Quay trở lại vấn đề trên, tôi xin mạn phép nhắc lại như sau: - Trước tiên, tôi không khẳng định là Tin chúa và chịu baptem bằng nước thì ĐTL ngự vào lòng mà chỉ là khi một người thực sự tin Chúa thì Thánh Linh lập tức ngự trong người ấy, có thể chúng ta không cảm nhận rõ ràng nhưng "bới Thánh linh tất cả mọi người tin Chúa đều có một mối quan hệ với Chúa như nhau: đều được tha tội, trở nên con thật, được xưng công bình, được nên thánh, được kết hiệp vào thân thể Chúa. NHƯNG mỗi người kinh nghiệm ân tứ, sự hướng dẫn của ĐTL khác nhau tùy theo ý muốn Ngài (ICor 12)" - Trong cong19:6 tôi xin nhắc lại họ chưa thực sự tin Chúa mà chỉ tin giăng (môn đồ của Giăng), khi Phao-lo đến ông giải thích về Chúa và truyền cho họ tin rồi đặt tay cầu nguyện cho họ. Như vậy Thánh linh đến với họ khi họ tin chứ không phải bởi Phaolo đặt tay. -Cong 8:17 tôi đã nói đây là trường hợp đặc biệt (xin anh xem lại) - Cong 9, Anania đặt tay lên Phaolo và nói với Phaolo về Chúa Giêxu, lúc đó Phaolo được Chúa động chạm, hiểu rõ về Chúa và được đầy dẫy ĐTL (cũng bởi đức tin chứ không phải là đặt tay) -Trong Cong11:15-17 ĐCT ban Thánh linh cho người ngoại cũng như ban TL cho các sứ đồ (những người ngoại nhận Thánh linh ấy bởi đức tin chứ không phải đặt tay) Tóm lại, một lần nữa, tôi xác quyết nhận lãnh ĐTL là bởi đức tin chứ không phải bởi sự đặt tay
Tại sao anh nghĩ tin giáo lý của...là không tin Chúa Giêxu, tôi công nhận đôi khi một số giáo điều của hệ phái này, giáo phái nọ cũng có sai sót nhưng không vì thế mà phủ định họ. Chúa soi sáng anh (nếu anh vui lòng cứ gọi tôi là em vì tôi còn trẻ lắm)
Gởi Tuấn
Chào bạn,
Bạn nói "có cơ sở", cơ sở nào? hơi kỳ đấy. Nhưng không sao.
Được ban Thánh Linh là do đức tin nơi Chúa Giê-su, đúng vậy.
Công vụ là sách nói về các hoạt động của Thân Thể Chúa tức Hội Thánh (không phải giáo hội này nọ đâu nhé) khi Hội Thánh được sinh ra kéo dài gần 40 năm nếu tôi không nhầm. Cv 18:17 đó là sự tự nhiên hành động bởi tay Chúa Giê-su chứ không phải là trường hợp đặc biệt như Thần Học nghĩa là Chúa Giê-su muốn ban Thánh Linh cho ai là tùy Ngài chứ Chúa không bị bó hẹp trong một khuôn khổ thần học nào cả. Việc bạn được dạy đây là "đặc biệt" chỉ là hậu quả của Thần Học Cắt Dán chỉ lao vào trích câu cú này nọ mà bỏ hết nội dung tổng thể của một sách hay thư.
Bạn là sinh viên chắc bạn đã từng đọc truyện ngắn (ví dụ cho dễ hiểu). Thông thường chúng ta sẽ đọc từ đầu đến cuối để hiểu nội dung tổng thể mà tác giả muốn chúng ta hiểu và 100 người đọc sau bạn đều sẽ hiểu nội dung cơ sở giống như bạn vậy, đúng không. Nhưng ngược lại, có một người nào đó thích văn chương của vị này hay họ muốn theo ý cá nhân, cứ lao vào lôi từng câu chữ ra bình, phân tích thì hậu quả của truyện ngắn đó ra sao nhỉ? Chắc bạn biết rồi nhé. Quay lại Thần Học của Tin Lành hiện tại thì cũng chẳng khác nào như vậy, tôi không hiểu do đâu, hay do có chữ Kinh (nghĩa là sách mà thôi) có gì ghê gớm thần bí như Kinh của một số tôn giáo thế tục, mà thiên hạ lại lao vào cắt dán vô tội vạ như vậy. Hậu quả là Công Giáo thì coi Phi-e-rơ giữ chìa khóa thiên đàng, bà Maria thành Đấng Trung Bảo, Ngục Luyện tội vv., Tin Lành thì tạo Mormon, Chứng nhân Giê-hô-va và hơn 33,000 hệ phái khác nhau. Đó là hậu quả của Thần Học Cắt Dán đó bạn ạ. Trong nguyên gốc Kinh Thánh làm gì có tóm đoạn vd: Giáo hội nghị thành Jesusalem (công-vụ) v..v đâu và cũng đâu có số đoạn số câu đâu, vậy mà con người đã đưa nó vào để cho dễ Cắt Dán. Tôi không phải đối việc trích dẫn nhưng trích dẫn phải được bao phủ bởi nội dung, văn cảnh hay gọi là tư tưởng của Sách/đoạn đó.
"Dân Ta chết vì thiếu hiểu biết" là vậy đó bạn. Hy vọng với sự hiểu biết của bạn, bạn nên nghiên tự tìm kiếm và nghiên cứu là hơn, bạn nhớ Martin Lutho chứ, nếu ông vẫn mê hoặc sự đồ sộ và lớn lao của Công Giáo La Mã rồi chỉ "tin những gì hội thánh dạy con" (bài hát của CG) thì ngày nay làm gì có Tin Lành?! Nếu người Ân tứ Ngũ tuần chỉ tin những gì Lutheran/Baptit, thì làm gì họ đi ra được tư gia. Xin thưa với bạn Chúa Giê-su đang đưa dân của Ngài về Ca Na An thực sự chứ không phải để dân sự phải lang thang trên sa mạc hay ở Ba-by-lôn đâu. Ngài sẽ đòi lại bằng được HT chỉ thuộc về Ngài (Ngài là Đầu mà) chứ không phải thuộc về tầng lớp tăng lữ như hiện tại. Bạn tưởng tôi đang bảo vệ các HT tư gia? Không hề, vì họ là rượu mới nhưng vẫn bình cũ mà thôi, bình của tổ chức, của tăng lữ. Trái lại, HT của Chúa mà Ngài đã mang trong tim mình từ trước sáng thế đó là một thực thể sống thực sự, một Thân Thể, một Nàng Dâu, Gia Đình Chúa và đến Khải Huyền Ngài sẽ cưới Cô Dâu đó. Việc bạn và tôi có dự phần là chi thể trong Cô Dâu này không chính là quyết định của bạn và tôi. Chúa Giê-su không bao giờ cưới các con tàu rỉ sét, các công ty do bàn tay con người xây lên như Công Giáo, Chính Thống Giáo, Lutheran, Phúc âm ABC ... và cả CMA nơi bạn đang ở trong đó đâu. Những con tàu công ty với sự sơn phết thật đẹp đẽ bằng các điều răn, văn phẩm, đèn chiếu, lễ nghi nhưng bên trong đầy sự đồi bại của xác thịt do tham lam địa vị, quyền lực chính trị, giả hình ... như Chúa Giê-su đã phán trong Khải Huyền là Con Thú, Con Đàn Bà tà dâm. Xin lỗi bạn tôi không lên án một cá nhân nào trong các giáo hội đo cả, mà tôi chỉ muốn nói về cấu trúc (hay pháp nhân = "người" do luật pháp mà có) đó mà thôi.
Quay lại vấn đề đặt tay nhé, tôi đã qua xem các giáo phái Ân tứ/Ngũ tuần và biết rằng không ai trong họ tin rằng nhận được Thánh Linh là việc đặt tay của vị mục sư (thường là vậy) nghĩa là do quyền năng, ân tứ hay công đức của ông này, mà họ tin cũng như bạn là do đức tin nơi Chúa Giê-su mà nhận được Thánh Linh. Còn việc xét đoán theo kiểu nghĩa đen hay mặt chữ từ các giáo hội truyền thống (hay khác ) là sự vu cáo nhằm gây thanh thế hay đoán xét đúng sai mà thôi. Việc đặt tay ở đây cũng chỉ mang tính hình thức như khi vị ms của bạn đặt tay lên vai hay đầu bạn khi bạn làm bap-tem nước vậy.
Rất mong bạn đừng bị sa vào sự đoán xét lầm lẫn bởi giáo phái khi họ dùng Phúc Âm Của Sự Thương Xót biến nó thành Lề Luật của tôn giáo mình rồi áp đặt các tín đồ và các giáo phái khác. Chúa Giê-su đã thay chúng ta làm trọn luật pháp vậy sao họ lại muốn chúng ta phải đeo cái ách hiến chương/giáo lý/lề luật vậy? Đây quả là tinh thần của AntiChrist và Phao-lô đã khẳng định là xuống rồi khi ông đang gây dựng các HT thưở xa xưa. Thần học đã lầm lẫn với một xác thịt nào đó, nhưng xin thưa đó chỉ là một tinh thần nào đó đang ngự trong các Đền Thánh Chúa mà thôi.
Dũng
Khôn ngoan từ xác thịt vs khôn ngoan từ Thánh Linh
http://blip.tv/file/2241160/
Xuyên qua các giáo hội Tin Lành thì thấy rằng tư xưa tới nay khi nhiều tín đồ tin Chúa trong đó bần cùng có, nghèo hèn có, giàu có có, giỏi giang có, siêu như tiến sỹ cũng có nghĩa là mỗi tín đồ trước đó đã có các quà tặng "khôn ngoan" riêng của mình khi còn ở ngoài thế gian. Chỉ sau một thời gian sinh hoạt ngắn, một số chức sắc cũ bắt đầu xem mắt để thấy ai "được được" liền khuyên/phán nên hầu việc Chúa nghĩa là thành mục sư, sứ đồ, thầy này nọ. Nhưng cũng có một số anh em khi vào hội thánh thấy mình có trí khôn hơn người khác cũng bắt đầu tập tành hầu việc Chúa để hy vọng một ngày nào đó cũng được dạy dỗ những người thấp kém hơn trên bục gỗ. Đại đa số những ứng viên này đều rơi vào tay những người có học vị, tài chính, sáng sủa .v.v nghĩa là mặt mũi không thể nào tối tăm như mấy CĐN được Chúa chọn từ hàng tôm hàng cá.
Quả thật những điều tai nghe mắt thấy ở trên đều đang diễn ra, HT đã lầm lẫn giữa quà tặng riêng của xác thịt [bẩm sinh] và ân tứ của Thánh Linh như Sứ đồ, Tiên tri, thầy dạy, Kẻ chăn v.v. là sự đến từ Đức Thánh Linh. Các ứng viên được chọn (hay tự mình chọn mình) bởi loài người sau 2,3,4 năm văn ôn võ luyện ở các Trường Thần Học hay Thánh Kinh (nhưng thực ra chỉ là Thần Học của con người), Thuộc Linh bắt đầu ngày càng cao bằng thước đo duy nhất là làu làu thần học, các câu Kinh Thánh cứ bắn ra như súng ở Texas, bài giảng nghe mê ly như rót mật vào tai và đôi khi cũng cuồng nộ và kinh khiếp như sấm rền, chớp giật của ngày Chúa trở lại. Nhưng tạ ơn Chúa những trường Thần Học hay Kinh Thánh chỉ lấp liếm tạo ra được các thầy giỏi chữ vì nó quá gần với tự nhiên nên các CĐN dễ bị lầm lẫn. Tiếc thay những chức sắc về siêu nhiên như người làm phép lạ, ơn phân biệt linh, chữa lành v.v. thì không đào tạo được, nên đây cũng là yêu tổ nhỏ để nhận ra một phần của sự lầm lẫn lớn lao đã kéo dài hơn chục thế kỷ.
Ngược lại, khi được Chúa chọn chúng ta chỉ là con đỏ nghĩa là chúng ta dù giàu có, vinh quang, vua chúa, tôm cá, man rợ đến đâu thì cũng như trẻ mới sanh vậy. Mọi quà tặng thuộc về xác thị phải được đóng đinh trên Thập Giá, để rồi với sự "trần truồng" mà hạ mình trước Đấng Christ. Phao-lô khi viết thư cho anh em ở Ga-la-ti đã thốt lên: " Hới các con, vì các con mà ta lại chịu đau đớn của sự sanh nở, cho đến chừng nào Đấng Christ hình thành trong các con" (Ga 4:19). Đó là cuộc sống mới tìm kiếm Chúa thực sự (đừng lầm lẫn với việc luyện Kinh Kệ) qua sự khiêm nhường, yêu thương, rửa chân cho nhau, tính cộng đồng gắn kết hiệp nhất không bè phái tổ chức thì đến một ngày nào đó khi "đốt và vết của Chúa Giê-su" (Gal 6:17) đã có thì Ngài tự khắc ban ân tứ chức năng như Sứ đồ, Kẻ dạy, Kẻ chăn .v.v. Điều này đến hoàn toàn tự nhiên mà không cần phải tự xức dầu hay người khác chọn lựa như đang diễn ra trong các giáo hội ngày nay. Giăng Baptit trước khi ra tiên tri phải "giải độc" ở sa mạc vài năm, các các môn đồ của Chúa như Phie-rơ, Gia-cơ, Anh-rê thuộc hàng tôm cá cũng phải "giải độc" với Chúa Giê-su gần 4 năm, Phao-lô rất cao trọng hàng Tiến sỹ cũng đã phải "giải độc" ở Arabi khoảng 3 năm trước khi thành sứ đồ. Sự giải độc ngoài thói tục thế gian còn có cả sự kiêu ngạo thuộc linh của tôn giáo.
Có ai hiểu chăng khi phải nghe những sự khôn ngoan riêng của loài người khi chính họ tự cho phép mình xây dựng những chủ đề theo ý riêng để rao giảng khắp toàn cầu qua www? và gắn các ý riêng đó thành mục vụ của Chúa? Xin cho hỏi Chúa nào vậy? "bó tay chấm com".
Dũng
"Chúa nào vậy?"
Tôi xin lỗi Dũng, tôi không biết bạn là ai nhưng tôi đã đọc nhiều bài của bạn, tôi xin nói thật không biết bạn được đào tạo từ trường thần học nào mà những bài viết của bạn chẳng có chút gì để gây dựng cho người đọc là con cái của Chúa.
Bạn đã viết "Tiếc thay những chức sắc về siêu nhiên như người làm phép lạ, ơn phân biệt linh, chữa lành v.v. thì không đào tạo được, nên đây cũng là yêu tổ nhỏ để nhận ra một phần của sự lầm lẫn lớn lao đã kéo dài hơn chục thế kỷ". Con người là gì mà có thể đào tạo được những chức sắc như bạn nêu trên? Chỉ có những ai được Chúa sử dụng thì mới làm được những công việc đó mà thôi, những việc siêu nhiên không phải do con người làm được mà chính Đức Chúa Trời là "CHÚA" mà bạn hỏi mới làm được công việc đó.
PQ
Gởi Phuong Quynh
Chào bạn,
Xin bạn thông cảm vì bạn không nghe lọt lỗ tai những điều tôi viết. Trang web này được lập ra để biện giáo nên nhiều lúc có sự khác biệt về tư tưởng và ý kiến và thậm chí có sự mâu thuẫn. Chúng ta tôn trọng lẫn nhau để tìm ra sự thật vậy. Bạn làm tôi nhớ lại khi tôi quyết định rời khỏi GH CG thì có LM nói rằng "người anh em ơi, tại sao chúng ta lại không ngồi lại cùng nhau để làm HT tốt hơn, mà phải bỏ đi đâu", còn trong Cựu Ước khi Chúa gọi dân Ngài ra khỏi Ba-by-lôn (nơi làm ăn thịnh vượng và xây giáo đường nguy nga) sau 70 năm phu tù thì chỉ có một nhóm nhỏ đồng ý ra đi, số còn lại vẫn mãi mê với công việc làm ăn và đi giáo đường vì nó đã thành thói quen rồi. Ngày xưa nếu các tiên tri của Chúa không nói thẳng sự thật, không làm mích lòng hàng giáo phẩm/ vua chúa thì họ sẽ không bị giết và dân Chúa mãi mãi thuộc về ma quỉ, nhưng họ đã chọn con đường làm nghịch nhĩ một số người và chết. Đây cũng chính là lý do Chúa Giê-su đã phải làm nghịch nhĩ các Pha-ri-si dù các Pha-ri-si là những người rất tin kính và bảo vệ tôn giáo Do Thái của họ (Phao-lô là vd điển hình của sự sùng kính và vâng phục tôn giáo). Mong bạn hiểu và tôn trọng những ý kiến nghịch nhĩ dù rằng tôi không phải là tiên tri.
Bạn bình phẩm đoạn "tiếc thay ............thế kỷ", xin lỗi tôi làm bạn hiểu lầm. Ý tôi là nếu các trường Thần Học là do ý Chúa tạo ra để đào tạo nên các chức vụ (chức năng - nhiệm vụ) trong HT thì ắt hẳn từ các trường này ra phải có những chức vụ có tính siêu nhiên nữa chứ không phải các chức vụ rất dễ đào tạo trong đời thường như kẻ dạy, mục sư, thầy ... Ở đây tôi muốn nói rằng các trường này là thành lập bởi ý riêng loài người chứ không phải bởi ý Chúa và sản phẩm của các trường này phần nhiều là người không được gọi. Trái lại trong HT Chúa thực sự thì sau khi HT được gây dựng bởi các Sứ đồ, các anh em tại địa phương đó nhóm lại cùng nhau một thời gian lâu thì Đức Thánh Linh sẽ tự động chọn ai, người nào có chức năng gì một cách hoàn toàn tự nhiên chứ không bởi sắp đặt. Nếu bạn có thời gian hãy nghiên cứu các HT thời Công vụ thì thấy rằng khi các Sứ đồ gây dựng thì phải nhiều năm sau mới có các trưởng lão, tiên tri v.v.
Việc chúng ta tự tiện lập vua, chức sắc để đứng trên các CĐN/Con Cái Chúa chính là chúng ta đã phạm vào vị trí làm Đầu của Chúa Giê-su, đây có phải là tinh thần Địch lại Giê-su không?. Bạn thử xem HT hay GH bạn đang nhóm và các GH này có phải vậy không?
Thân mến,
D
"Bao phủ thuộc linh" ?
Trong Kinh Thánh chưa hề có từ "bao phủ thuộc linh " nào cả và nếu có nó cũng không thể dành cho xác thịt hay hư nát để bao phủ một xác thịt khác được mà phải dành cho Chúa Giê-su là Đấng bao phủ thuộc linh mọi chi thể.
D
"Chúa nào vậy?" Xin lỗi hơi phản cảm
Xin lỗi các anh em.
D