tinlanhbiengiao.net

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}

SỰ PHÁN XÉT

Ba thiên sứ rao truyền sự phán xét của Đức Chúa Trời

Điều ấy đoạn, tôi thấy một vị thiên sứ khác bay giữa trời, có Tin lành đời đời, đặng rao truyền cho dân cư trên đất, cho mọi nước, mọi chi phái, mọi tiếng, và mọi dân tộc. 7 Người cất tiếng lớn nói rằng: Hãy kính sợ Đức Chúa Trời, và tôn vinh Ngài, vì giờ phán xét của Ngài đã đến; hãy thờ phượng Đấng dựng nên trời đất, biển và các suối nước. 8 Một vị thiên sứ khác, là vị thứ hai, theo sau mà rằng: Ba-by-lôn lớn kia, đã đổ rồi, đã đổ rồi, vì nó có cho các dân tộc uống rượu tà dâm thạnh nộ của nó. 9 Lại một vị thiên sứ khác, là vị thứ ba, theo sau, nói lớn tiếng mà rằng: Nếu ai thờ phượng con thú cùng tượng nó, và chịu dấu nó ghi trên trán hay trên tay, 10 thì người ấy cũng vậy, sẽ uống rượu thạnh nộ không pha của Đức Chúa Trời rót trong chén thạnh nộ Ngài; và sẽ chịu đau đớn trong lửa và diêm ở trước mặt các thiên sứ thánh và trước mặt Chiên Con. 11 Khói của sự đau đớn chúng nó bay lên đời đời. Những kẻ thờ lạy con thú và tượng nó, cùng những kẻ chịu dấu của tên nó ghi, thì cả ngày lẫn đêm không lúc nào được yên nghỉ. 12 Đây tỏ ra sự nhịn nhục của các thánh đồ: Chúng giữ điều răn của Đức Chúa Trời và giữ lòng tin Đức Chúa Jêsus. 13 Tôi nghe có tiếng đến từ trên trời rằng: Hãy viết lấy: Từ rày phước thay cho những người chết là người chết trong Chúa! Đức Thánh Linh phán: Phải, vì những người ấy Anghỉ ngơi khỏi sự khó nhọc, và việc làm mình theo sau. (Khải huyền 14: 6-13)

Chắc hẳn trong suốt quá trình lịch sử hội thánh của Chúa, chúng ta vẫn thường được nghe về những bài giảng, những lời rao báo về sự Chúa gần đến như : chiến tranh, tội ác, thiên tai, kinh tế…v..v.. thì người rao giảng càng ra sức giảng về chủ đề “Chúa tái lâm”. Thậm chí cách đây gần 2000 năm, hội thánh thời bấy giờ cũng có cảm nhận như thế và sau đó thời gian vẫn cứ tiếp tục trôi qua cho đến ngày hôm nay   Hỡi kẻ rất yêu dấu, nầy là thơ thứ hai tôi viết cho anh em. Trong thơ nầy và thơ kia, tôi tìm cách làm cho nhớ lại để giục lòng lành trong anh em, 2 hầu cho ghi lấy lời nói trước của các thánh tiên tri, cùng mạng lịnh của Chúa và Cứu Chúa chúng ta, đã cậy các sứ đồ của anh em mà truyền lại. 3 Trước hết phải biết rằng, trong những ngày sau rốt, sẽ có mấy kẻ hay gièm chê, dùng lời giễu cợt, ở theo tình dục riêng của mình, 4 đến mà nói rằng: Chớ nào lời hứa về sự Chúa đến ở đâu? Vì từ khi tổ phụ chúng ta qua đời rồi, muôn vật vẫn còn nguyên như lúc bắt đầu sáng thế. 5 Chúng nó có ý quên lửng đi rằng buổi xưa bởi lời Đức Chúa Trời có các từng trời và trái đất, đất ra từ nước và làm nên ở giữa nước, 6 thế gian bấy giờ cũng bị hủy phá như vậy, là bị chìm đắm bởi nước lụt. 7 Nhưng trời đất thời bây giờ cũng là bởi lời ấy mà còn lại, và để dành cho lửa; lửa sẽ đốt nó đi trong ngày phán xét và hủy phá kẻ ác (IIPhi-e-rơ 3: 1-7)     hoặc như tín hữu tại hội thánh Tê-sa-lô-ni-ca sống trong thời kỳ bị bắt bớ dữ dội cho nên họ cũng hoảng loạn tưởng rằng Chúa đã đến rồi và sứ đồ Phao-lô phải viết thư trấn an họ và trình bày cho họ hiểu rằng trước khi Chúa trở lại thì cần phải có những dấu hiệu rõ ràng theo sự bày tỏ của lời Chúa    1 Luận về sự đến của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, và về sự chúng ta hội hiệp cùng Ngài, 2 thì, hỡi anh em, xin chớ vội bối rối và kinh hoảng hoặc bởi thần cảm giả mạo, hoặc bởi lời nói hay là bởi bức thơ nào tựa như chúng tôi đã gởi mà nói rằng ngày Chúa gần đến. 3 Mặc ai dùng cách nào, cũng đừng để họ lừa dối mình. Vì phải có sự bỏ đạo đến trước, và có người tội ác, con của sự hư mất hiện ra, 4 tức là kẻ đối địch, tôn mình lên trên mọi sự mà người ta xưng là Đức Chúa Trời hoặc người ta thờ lạy, rất đỗi ngồi trong đền Đức Chúa Trời, chính mình tự xưng là Đức Chúa Trời. 5 Anh em há không nhớ khi tôi còn ở với anh em, thì đã nói về những sự đó sao? 6 Hiện nay anh em biết rõ điều làm ngăn trở nó, hầu cho nó chỉ hiện ra đúng kỳ nó thôi. 7 Vì đã có sự mầu nhiệm của điều bội nghịch đương hành động rồi; song Đấng còn ngăn trở cần phải cất đi. 8 Bấy giờ kẻ nghịch cùng luật pháp kia sẽ hiện ra, Đức Chúa Jêsus sẽ dùng hơi miệng Ngài mà hủy diệt nó, và trừ bỏ nó bởi sự chói sáng của sự Ngài đến. 9 Kẻ đó sẽ lấy quyền của quỉ Sa-tan mà hiện đến, làm đủ mọi thứ phép lạ, dấu dị và việc kỳ dối giả; 10 dùng mọi cách phỉnh dỗ không công bình mà dỗ những kẻ hư mất, vì chúng nó đã không nhận lãnh sự yêu thương của lẽ thật để được cứu rỗi. 11 Ấy vì thế mà Đức Chúa Trời cho chúng nó mắc phải sự lầm lạc, là sự khiến chúng nó tin điều dối giả, 12 hầu cho hết thảy những người không tin lẽ thật, song chuộng sự không công bình, đều bị phục dưới sự phán xét của Ngài. (IITê-sa-lô-ni-ca 2: 1-12)

Vậy hôm nay chúng ta sẽ nhờ sự soi dẫn của lời Chúa qua phân đoạn này để cảm nhận được trước khi Chúa trở lại thì có những điều gì xảy ra và trong phân đoạn này giúp cho chúng ta thấy có 3 yếu tố được bày tỏ rao báo qua 3 vị thiên sứ theo trình tự từng giai đoạn sau đây. Và 3 giai đoạn đó là:

Thứ 1: Tin lành được rao giảng cho muôn dân (câu 6-7)

Thứ 2: Babylôn sụp đổ (c 8)

Thứ 3: Thời đại con thú (c 9-13)

Bây giờ chúng ta cần phân tích nội dung mà 3 vị thiên sứ rao truyền sự phán xét của Đức Chúa Trời dành cho thế gian như thế nào?

Khi Chúa Jêsus ngồi trên núi Ô-li-ve thì các môn đồ có hỏi Ngài rằng: Xin Chúa phán cho chúng tôi biết có điềm gì chỉ về sự Chúa đến và tận thế? Chúa trả lời sẽ có nhiều sự kiện xảy ra trên thế gian và điều quan trọng hơn hết đó là: Tin lành này về nước Đức Chúa Trời sẽ được giảng ra cho muôn dân, bấy giờ sự cuối cùng sẽ đến   3 Ngài đương ngồi trên núi Ô-li-ve, môn đồ tới riêng cùng Ngài, và nói rằng: Xin Chúa phán cho chúng tôi biết lúc nào những sự đó sẽ xảy ra? Và có điềm gì chỉ về sự Chúa đến và tận thế. 14 Tin lành nầy về nước Đức Chúa Trời sẽ được giảng ra khắp đất, để làm chứng cho muôn dân. Bấy giờ sự cuối cùng sẽ đến.  (Ma-thi-ơ 24: 3,14)   và lời Chúa Jêsus phán đó là phù hợp với vị thiên sứ thứ 1 bay giữa trời rao báo về tin lành giảng cho muôn dân đã được hoàn thành và chuẩn bị cho sự phán xét của Đức Chúa Trời đã đến

I/. Vị thiên sứ thứ 1: tin lành được rao giảng cho muôn dân    Điều ấy đoạn, tôi thấy một vị thiên sứ khác bay giữa trời, có Tin lành đời đời, đặng rao truyền cho dân cư trên đất, cho mọi nước, mọi chi phái, mọi tiếng, và mọi dân tộc. 7 Người cất tiếng lớn nói rằng: Hãy kính sợ Đức Chúa Trời, và tôn vinh Ngài, vì giờ phán xét của Ngài đã đến; hãy thờ phượng Đấng dựng nên trời đất, biển và các suối nước. nhưng có 1 câu hỏi được đặt ra rằng: làm sao chúng ta có thể biết và kết luận được rằng đến thời điểm nào trong suốt quá trình lịch sử truyền giáo của hội thánh đã làm xong Đại mạng lệnh của Chúa? Và dân số loài người luôn sanh sản theo tỉ lệ cấp số nhân thì biết đến bao giờ truyền giảng mới kết thúc vì chúng ta cứ chờ nhiều thế hệ sinh ra và chờ họ được nghe giảng về đạo cứu rỗi? vậy đâu là câu trả lời chính xác và cũng chính lời Chúa sẽ giúp cho chúng ta hiểu được.

Chúng ta phải biết rằng cách đây gần 2000 năm sứ đồ Phao-lô cũng từng rao giảng rằng: Đạo của Chúa đã được rao giảng cho mọi người    14 Nhưng họ chưa tin Ngài thì kêu cầu sao được? Chưa nghe nói về Ngài thì làm thể nào mà tin? Nếu chẳng ai rao giảng, thì nghe làm sao? 15 Lại nếu chẳng ai được sai đi, thì rao giảng thể nào? Như có chép rằng: Những bàn chân kẻ rao truyền tin lành là tốt đẹp biết bao! [†]

EsIs 52:7

16 Nhưng chẳng phải mọi người đều nghe theo tin lành đâu; vì Ê-sai có nói rằng: Lạy Chúa, ai tin lời chúng tôi rao giảng? 

EsIs 53:1

17 Như vậy, đức tin đến bởi sự người ta nghe, mà người ta nghe, là khi lời của Đấng Christ được rao giảng. 18 Nhưng tôi hỏi: Có phải là họ chưa nghe chăng? Trái lại, Tiếng của các sứ giả đã vang khắp đất, Và lời của sứ giả đã đạt đến cùng thế gian.    (Rô-ma 10: 14-18)

Và trong câu 18 ông có đề cập rằng: tiếng của sứ giả đã vang khắp đất, và lời của sứ giả đã đạt đến cùng thế gian. Nếu như thế thì lẽ ra Tin lành giảng cho muôn dân được ứng nghiệm rồi và tại sao lại truyền giảng tiếp tục cho đến ngày hôm nay và cho đến bao giờ…. Nhưng chúng ta phải chú ý có 1 điều rất quan trọng là khi Phao-lô rao giảng câu 18 thì ông đã trích dẫn từ trong Thi thiên 19: 4 (xem phụ lục dưới kinh thánh)

  4 Dây đo chúng nó bủa khắp trái đất, Và lời nói chúng nó truyền đến cực địa. Nơi chúng nó Ngài đã đóng trại cho mặt trời;

Và ông trình bày ý nghĩa đó. Vậy chúng ta hãy trở lại với đoạn Thi thiên 19:4. trong nội dung thi thiên này đã được Đa-vít ca ngợi về công việc sáng tạo của Đức Chúa Trời (câu 1,2 Đa-vít nói về những tạo vật mà Chúa dựng nên đó là mặt trời, mặt trăng và các vì sao nó vận hành trong vũ trụ theo trật tự và loài người nhìn xem chúng nó để biết rằng do bàn tay của Đấng tạo hóa) và câu 3,4 Đa-vít cho biết rằng những hành tinh trên bầu trời thì không phát ra tiếng nói, dây đo chúng nó bủa khắp trái đất và lời nói chúng nó truyền đến cực địa có nghĩa rằng: dây đo là khoảng cách từ hành tinh này đến hành tinh khác và lời nói chúng nó tức là những sóng từ nó được truyền từ nơi này tới nơi khác trong khắp vũ trụ (hay ngày nay gọi là mạng lưới thông tin)

Trong câu 3 Đa-vít muốn bày tỏ rằng chính những sự vận hành của các hành tinh trong vũ trụ và chúng nó đã tạo ra sóng từ nhưng không phát ra tiếng nói. Bấy giờ sứ đồ Phao-lô được Chúa ban cho sự khôn ngoan để khi ông đọc Thi thiên 19 :4 và ông tiếp tục nói tiên tri về tương lai rằng: khi nào loài người được Chúa mở mắt ban cho sự tri thức chế tạo ra những thiết bị kỹ thuật về thông tin và lúc đó sự truyền giảng tin lành sẽ dựa vào đó mà rao giảng khắp đất cho muôn dân bằng tất cả các phương tiện truyền thông vệ tinh, và qua những phương tiện đó những rào cản về sự cấm đoán, bắt bớ truyền giảng sẽ bị vô hiệu vì tiếng của các sứ giả được rao giảng qua các phương pháp truyền thông  18 Nhưng tôi hỏi: Có phải là họ chưa nghe chăng? Trái lại, Tiếng của các sứ giả đã vang khắp đất, Và lời của sứ giả đã đạt đến cùng thế gian. [†]   (Rôma 10:18)

Năm 1940 nhà truyền giáo Billy Graham nhận được sự kêu gọi từ Chúa là thực hiện Đại mạng lệnh rao giảng tin lành khắp thế giới, sau đó ông kêu gọi tất cả các con cái Chúa gạt bỏ những bất đồng mà lo hiệp một rao giảng tin lành và được sự đáp lời từ con cái Chúa khắp mọi nơi. Từ đó hàng ngàn giáo sĩ ra đi và nguồn tài chính, phương tiện vật chất được dâng hiến và hội truyền giáo thế giới đã thuê lại 2 vệ tinh khổng lồ của Nasa và đặt trạm phát thanh qua radio khắp mọi nơi trên thế giới qua báo chí, sách,Kinh thánh được dịch, in hàng loạt qua đài nguồn sống ..v..v..(xem thêm tư liệu sách Điềm báo ngày tận thế của mục sư Nguyễn văn Bình để biết thêm chi tiết về kế hoạch truyền giảng thời bấy giờ). Và đến thời gian sau này nhiều cuộc điều tra của hội truyền giáo về kế hoạch truyền giảng và họ thật bất ngờ khi đến những vùng đất xa xôi hẻo lánh và thường bị bắt bớ họ mới biết được rằng có nhiều người tin Chúa nhờ nghe radio qua những đài phát thanh truyền giáo của tin lành. Cho nên trở lại với sự ứng nghiệm về thời điểm xác định tin lành được công bố rằng đã được giảng cho muôn dân bằng phương pháp khoa học, kỹ thuật và truyền thông. Dực vào lời tiên tri mà Phao-lô đã đề cập trong Rôma và Thi thiên, cho nên ngày nay chúng ta không thể nào dực vào tiêu chuẩn lý luận rằng ai cũng được nghe tin lành rồi thì Chúa mới tái lâm vì loài người cứ tiếp tục sinh sản theo cấp số nhân thì chúng ta sẽ chờ đến bao giờ? Theo hội dân số thế giới thì vào khoảng 1945 loài người có 2,5 tỉ người và đến ngày hôm nay là 6,8 tỉ và đến 2050 là 9 tỉ người thì chúng ta tưởng tượng trái đất này và nhân sự truyền giáo có đáp ứng nổi không?

* Và cũng để khẳng định thêm rằng tin lành giảng cho muôn dân bằng phương cách thời đại truyền thông khoa học kỹ thuật thì chúng ta tiếp tục xem trong Xa-cha-ri 5: 1-11   1 Đoạn, ta lại ngước mắt nhìn xem, nầy có một cuốn sách bay. 2 Người nói cùng ta rằng: Ngươi thấy gì? Ta trả lời rằng: Tôi thấy một cuốn sách bay, bề dài nó hai mươi cu-đê, bề ngang mười cu-đê. 3 Người bảo ta rằng: Ấy là sự rủa sả tràn ra trên khắp mặt đất: Hễ ai trộm cắp sẽ bị dứt đi theo chữ trên mặt nầy của cuốn sách nầy; hễ ai thề sẽ bị dứt đi theo chữ trên mặt kia của cuốn sách nầy. 4 Đức Giê-hô-va vạn quân phán rằng: Ta sẽ khiến cuốn sách nầy đi ra, nó sẽ vào trong nhà kẻ trộm, và trong nhà kẻ chỉ danh ta mà thề dối; thì nó sẽ ở giữa nhà kẻ ấy và thiêu nhà đi cả gỗ lẫn đá. 5 Thiên sứ nói cùng ta bèn đi ra, và bảo ta rằng: Bây giờ hãy ngước mắt lên xem vật đi ra là gì. 6 Ta nói rằng: Ấy là gì? Người đáp rằng: Ấy là một cái ê-pha đương ra. Người lại nói: Ấy là hình dáng chúng nó trong cả đất. 7 Đoạn, ta thấy một khối chì tròn được cất lên, và một người đàn bà ngồi giữa ê-pha. 8 Người nói rằng: Ấy đó là Sự hung ác. Rồi người quăng người đàn bà xuống vào giữa ê-pha, và chận khối chì trên miệng ê-pha. 9 Bấy giờ ta ngước mắt nhìn xem, nầy, có hai người đàn bà ra, gió thổi trong những cánh chúng nó; vả chúng nó có cánh như cánh con cò; và chúng nó cất ê-pha lên giữa khoảng trời và đất. 10 Ta hỏi thiên sứ đương nói cùng ta rằng: Chúng nó đem ê-pha đi đâu? 11 Người đáp cùng ta rằng: Ấy là để xây nhà cho nó trong đất Si-nê-a; khi đã sửa soạn rồi thì đặt nó vào chỗ nó.    

Chúng ta biết rằng tiên tri Xa-cha-ri là người phu tù tại đất Babylôn được Chúa mạc khải cho ông về sự hiện thấy về cuốn Sách bay và người đàn bà êpha. Vậy chúng ta cùng giải nghĩa về ý nghĩa về đoạn 5 này để làm sáng tỏ kế hoạch truyền giảng tin lành của Đức Chúa Trời qua kinh thánh và phương tiện khoa học

Thứ 1: Quyển sách bay    1 Đoạn, ta lại ngước mắt nhìn xem, nầy có một cuốn sách bay. 2 Người nói cùng ta rằng: Ngươi thấy gì? Ta trả lời rằng: Tôi thấy một cuốn sách bay, bề dài nó hai mươi cu-đê, bề ngang mười cu-đê. 3 Người bảo ta rằng: Ấy là sự rủa sả tràn ra trên khắp mặt đất: Hễ ai trộm cắp sẽ bị dứt đi theo chữ trên mặt nầy của cuốn sách nầy; hễ ai thề sẽ bị dứt đi theo chữ trên mặt kia của cuốn sách nầy. 4 Đức Giê-hô-va vạn quân phán rằng: Ta sẽ khiến cuốn sách nầy đi ra, nó sẽ vào trong nhà kẻ trộm, và trong nhà kẻ chỉ danh ta mà thề dối; thì nó sẽ ở giữa nhà kẻ ấy và thiêu nhà đi cả gỗ lẫn đá. Chúa đã cho ông thấy về quyển sách bay bề dài và bề ngang bằng kích thước hình chữ nhật và đây là hình dáng của quyển Kinh thánh vì mục đích những gì được bày tỏ trong kinh thánh đều nói về kinh thánh là lời Chúa. Và trong tiếng La tinh quyển kinh thánh được dịch là biblli (có nghĩa là quyển sách)

Và Xa-cha-ri thấy được quyển sách (kinh thánh) đó bay và câu hỏi đặt ra là với thời đại đó thì làm sao quyển sách bay được? và mục đích kinh thánh Chúa cho bay tới mọi nơi, mọi nhà đều cảm nhận được, tức là ông thấy trước về tương lai quyển Kinh thánh sẽ được dùng phương tiện truyền thông qua cáp quang, internet, máy bay, radio…v.. để bay truyền giảng tới từng người trên khắp đất.

Thứ 2: Người đàn bà và êpha    5 Thiên sứ nói cùng ta bèn đi ra, và bảo ta rằng: Bây giờ hãy ngước mắt lên xem vật đi ra là gì. 6 Ta nói rằng: Ấy là gì? Người đáp rằng: Ấy là một cái ê-pha đương ra. Người lại nói: Ấy là hình dáng chúng nó trong cả đất. 7 Đoạn, ta thấy một khối chì tròn được cất lên, và một người đàn bà ngồi giữa ê-pha. 8 Người nói rằng: Ấy đó là Sự hung ác. Rồi người quăng người đàn bà xuống vào giữa ê-pha, và chận khối chì trên miệng ê-pha. 9 Bấy giờ ta ngước mắt nhìn xem, nầy, có hai người đàn bà ra, gió thổi trong những cánh chúng nó; vả chúng nó có cánh như cánh con cò; và chúng nó cất ê-pha lên giữa khoảng trời và đất. 10 Ta hỏi thiên sứ đương nói cùng ta rằng: Chúng nó đem ê-pha đi đâu? 11 Người đáp cùng ta rằng: Ấy là để xây nhà cho nó trong đất Si-nê-a; khi đã sửa soạn rồi thì đặt nó vào chỗ nó.

Song song đó Chúa cũng bày tỏ cho ông cảm nhận được thời điểm quyển kinh thánh bay được qua hình ảnh người đàn bà và êpha. Vậy ý nghĩa đó là gì?

Bây giờ chúng ta sẽ giải nghĩa theo 2 phương diện: thuộc linh và thuộc thể.

1. Thuộc linh:

Thi Tv 19:4

 Người đàn bà ngồi giữa êpha chỉ về bà hoàng hậu (hay kinh thành Babylôn) vì câu 11 có đề cập tới vị trí nó là đất Si-nê-a

Êpha là đơn vị đo lường hay ý nghĩa là tiêu chuẩn đo lường theo cách nhìn của Chúa. Và bấy giờ người đàn bà này đã bị niêm phong lại tức là cản trở không cho thực hiện tiếp kế hoạch của mình là xây tháp babên tới tận trời. nhưng sau đó ông thấy êpha được cất bay lên giữa khoảng trời và đất, bởi đâu mà nó bay lên được? vì có 2 người đàn bà nữa đã giúp cho người đàn bà và êpha bay lên được.

Vậy 2 người đàn bà bên ngoài đó chỉ về ai?

Đó là 2 chị em của tuyển dân Ysơraên, người chị là Ô-hô-la thuộc chi phái phía bắc và người em tên là Ô-hô-li-ba chi phái phía nam, họ bị tản lạc khắp thế gian và khi họ đi làm phu tù họ đã đem theo sự khôn ngoan mà Chúa ban cho giúp cho cả nhân loại thực hiện được kế hoạch phát triển thời đại khoa học kỹ thuật để bay lên trên trời. Điều mơ ước từ thời babên bị Chúa ngăn cản và ngày nay họ lại tiếp tục hoàn thành kế hoạch đó là chế tạo ra những phi thuyền và vệ tinh để bay lên trời    1 Lại có lời Đức Giê-hô-va phán cùng ta rằng: 2 Hỡi con người, có hai người đàn bà, là con gái của một mẹ. 3 Chúng nó hành dâm trong Ê-díp-tô, chúng nó hành dâm từ khi còn trẻ; tại đó vú chúng nó bị bóp, tại đó chúng nó mất hoa con gái. 4 Đứa chị tên là Ô-hô-la, và đứa em tên là Ô-hô-li-ba. Chúng nó trở nên thuộc về ta, và đẻ con trai con gái. Ô-hô-la, tức là Sa-ma-ri; còn Ô-hô-li-ba, tức là Giê-ru-sa-lem. 5 Ô-hô-la hành dâm khi nó đã thuộc về ta, theo tình nhân nó, là dân A-si-ri, kẻ lân cận nó, 6 mặc áo tím, làm tổng đốc và quan cai trị, thảy đều là trai tráng đẹp đẽ, hay cỡi ngựa. 7 Nó hành dâm với những người con trai tốt nhứt của A-si-ri; nó tự làm ô uế với những kẻ mà nó yêu thương, cùng mọi thần tượng của chúng nó. 8 Nó không chừa sự hành dâm mà nó đã đem đến từ Ê-díp-tô, là nơi người ta đã làm nhục nó lúc còn trẻ, đã làm cho nó mất hoa con gái, và đổ sự hành dâm của chúng nó trên nó. 9 Vậy nên, ta đã phó nó trong tay tình nhân nó, tức là trong tay những người A-si-ri, mà nó đã thương yêu. 10 Chúng đã lột truồng nó, đã bắt lấy con trai con gái nó, và làm cho chính mình nó phải chết vì gươm. Nó đã trở nên một câu chuyện trong đám đàn bà; vì chúng nó đã làm thành sự phán xét trên nó. 11 Em gái nó là Ô-hô-li-ba đã xem thấy mọi việc đó; dầu vậy, nó buông mình theo tình dục hơn chị nó; và sự hành dâm của nó lại còn nhiều hơn. 12 Nó phải lòng những người A-si-ri, tổng đốc, và quan cai trị, tức là kẻ lân cận nó, ăn mặc sang trọng, hay cỡi ngựa, thảy đều là trai tráng, đẹp đẽ. 13 Ta thấy nó cũng đã tự làm ô uế, và cả hai chị em cùng theo một đàng. 14 Khi nó thấy những người được vẽ trên vách thành, những hình tượng của người Canh-đê sơn son, thì nó lại càng thêm sự hành dâm nó. 15 Chúng nó thắt dây lưng và bịt khăn trên đầu thả thòng xuống, thảy đều có dáng các quan trưởng. Chúng nó làm ra như người Ba-by-lôn trong Canh-đê, là quê hương mình. 16 Nó phải lòng chúng, mới thấy lần đầu, thì sai sứ giả đến cùng chúng nó trong Canh-đê. 17 Những người Ba-by-lôn đến cùng nó lên giường âu yếm, và chúng làm ô uế nó bởi sự hành dâm mình. Nó cũng tự làm ô uế với chúng; rồi thì lòng nó sinh chán. (Ê-xê-chi-ên 23: 1-17)     trong đoạn này Chúa lên án tội lỗi của 2 chị em tuyển dân Ysơraên và chúng ta biết rằng theo thống kê về sự khôn ngoan của dân Do thái trên tất cả lĩnh vực đã chiếm ưu thế. Và chính ngày xưa khi Chúa cứu gia đình ông Nô-ê và dạy cho ông tri thức khôn ngoan là biết sử dụng chai để trét chiếc thuyền   14 Ngươi hãy đóng một chiếc tàu bằng cây gô-phe Cây gô-phe là một thứ cây có nhựa chai

đóng có từng phòng, rồi trét chai bề trong cùng bề ngoài.(Sáng thế ký 6: 14)     nhờ đó chiếc thuyền mới an toàn chịu đựng được cơn nước lụt. nhưng sau cơn nước lụt vì lòng kiêu ngạo về tri thức họ lại tiếp tục dùng phương pháp đó có thể xây tháp babên cao chọc trời được   3 Người nầy nói với người kia rằng: Hè! Chúng ta hãy làm gạch và hầm trong lửa. - Lúc đó, gạch thế cho đá, còn chai thế cho hồ (Sáng thế ký 11: 3)   _lúc đó gạch thế cho đá, còn chai thế cho hồ_ tức là họ đã được thêm một bước nhảy về sự khoa học và tri thức. Cho nên trở lại câu chuyện sách Xa-cha-ri mà Chúa bày tỏ cho ông cuối cùng thời đại loài người chúng nó cũng tiếp tục thực hiện ý tưởng kiêu ngạo là xây tháp babên tại vùng đất Babylôn bằng phương pháp bay lên, không còn sử dụng phương tiện thô sơ thời babên nữa. Cho nên Chúa gọi đó là Sự hung ác và nó cũng là hình dáng của cả thế gian

2. Thuộc thể:Thi Tv 19:4

Chúa đã cho ông thấy được hình dáng của một khối chì tròn và 2 bên có 2 người đàn bà giống như cánh con cò tức là ông thấy trong thời kỳ sau rốt tại đất Babylôn hình ảnh của trạm không gian khoa học quốc tế và trạm đó đã được phóng bay lên đặt khoảng giữa trời và đất (giữa không trung) và 2 cánh con cò là hình dáng của 2 tấm pin năng lượng mặt trời, và mục đích của nhân loại là tiếp tục nghiên cứu và tìm kiếm những hành tinh khác có sự sống hay không? Thay vì được mở tri thức khôn ngoan để ca ngợi và nhìn biết Đấng tạo hóa thì loài người lại tin vào khả năng của mình để chinh phục vũ trụ. Nhưng loài người phải biết rằng sự sống đời đời chỉ có trong Đức Chúa Trời và việc làm của họ được gọi là Sự hung ác

Kết luận: cho ý nghĩa phần thứ 1 là cho đến thời điểm này tin lành được giảng ra cho muôn dân đã được ứng nghiệm qua phương tiện khoa học truyền thông, và tư tưởng xưa tháp babên đã sống lại trong loài người và nơi xây đó được tiếp tục chọn vị trí đất Babylôn làm kinh thành hay trung tâm khoa học không gian mà ngày nay được gọi là trạm quốc tế (viết tắt là ISS)

Và phần 2 và  phần 3 được 2 vị thiên sứ tiếp theo rao giảng về sự sụp đổ của kinh thành Babylôn và thời đại con thú sẽ được gởi lên sau